4. Las teorías filosóficas
III. DEMOCRACIAS Y GLOBALIZACIÓN
¿podrá conciliarse la respuesta de los interrogantes anteriores?
¿ O el tipo de relación que debe de existir entre los derechos de los individuos y los derechos de las comunidades?
¿O el estatuto de la neutralidad de las leyes con respecto a las diferencias subculturales que integran una sociedad?
¿Cómo podrá afrontarse desde un punto de vista normativo la capacidad que debe de tener la mayoría para regular por medio de leyes comportamientos morales de la totalidad de la población?
¿Qué procedimientos de decisión serán apropiados en el mundo donde se tendrá cada vez mas a la toma de decisiones en organismos internacionales que por ahora, tienen una legitimidad democrática dudosa?
¿asistiremos a nuevos planteamientos neocorpativistas o surgirán nuevas elites?
¿Cómo la redefinición del espacio publico privado afectara la distribución del poder?
Tres grandes apartados:
Finalmente la gobernabilidad democrática en sociedades étnicamente divididas
La redefinición de la interrelación entre ámbito público y ámbito privado
El debilitamiento del Estado- nación, implica una creciente perdida de autonomía por parte de los gobiernos
D. El neoliberalismo de Hayek y Nozick
Hayek y Nozick
Defensor de las ideas de libertad individual y un crítico de las ideas de soberanía y el gobierno limitado
Nozick fue el encargado de presentar una de las primeras criticas que suscita la teoría de justicia ofrecida por RAWLS
Hayek fue un filosofo economista y jurista austriaco un firme defensor del liberalismo y critico de la economía planificada
C. La teoría de la democracia de Jûrgen Habermas,
Jûrgen Habermas
Busca explicitar que condiciones deben satisfacerse para que exista una argumentación plenamente racional
La democracia pretendía evitar que el acto de delegación política que exige la democracia representativa se convierte en una enajenación entre gobernantes y gobernados.
Habermas era un filósofo y sociólogo alemán reconocido en todo el mundo por sus trabajos en filosofía política, ética y teoría del derecho
B. La crítica comunista,
Sandel y Walzer
Las pautas de igualdad social desde principios morales abstractos, la sujeción a principios morales abstractos lleva a olvidar dos aspectos esenciales en la consideración del problemas: la multiplicidad y la dependencia radical.
Censura la estricta separación liberal de lo privado y lo publico
imposibilidad de una persona sin ataduras, capaz de constituirse independiente de sus fines y valores
Sandel PLANTEA que toda persona extrae sus presupuestos necesarios para la compresión de si mismas a través de un núcleo cultural de valores.
Filósofos políticos estadounidenses, ellos y en particular SANDEL señala la imposibilidad de una persona sin ataduras
A. El liberalismo social de Rawls y Dworkin
La justicia estaría definida por los siguientes principios
las desigualdades
principio de distribucion equitativa de oportunidades
principio de la diferencia
principio de igualdad de la distribución de la libertad
El liberalismo social de RAWLS Y DWORKIN
una sociedad justa debe integrarse en el mercado creando y diseñando una concepción publica de que la justicia sea aplicable a la estructura básica de la sociedad
RAWS Y DWORKIN eran filósofos y grandes pensadores estadounidenses y que coinciden en una sociedad justa
