CAPÍTULO II
"MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVA"
La etnometodología se centra en analizar cómo las personas dan sentido a sus prácticas sociales cotidianas, más allá de simplemente identificar regularidades, busca explicarlas a fondo.
CAPÍTULO II
"MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVA"
5. ETNOMETODOLOGÍA
La metodología intenta estudiar los fenómenos sociales incorporados a
nuestros discursos y nuestras acciones a través del análisis de las actividades humanas. La característica distintiva de este método radica en su interés por centrarse en el estudio de los métodos o estrategias empleadas por las personas para construir, dar sentido y significado a sus prácticas sociales cotidianas. Además, a la etnometodología no le basta con la simple comprobación de la regularidades, sino que desea también y sobre todo explicarlas (De Landsheere, 1994: 339).
6. INVESTIGACIÓN-ACCIÓN (I-A)
Se señala como origen de la Investigación-Acción el trabajo de Lewin en el período inmediato a la Segunda Guerra Mundial. Esta dimensión se concreta en el papel activo que asumen los sujetos que participan en la investigación, la cual toma como inicio los problemas surgidos de la práctica educativa, reflexionando sobre ellos, rompiendo de esta forma con la dicotomía separatista teoría/práctica.
“La investigación-acción es una forma de investigación llevada a cabo por parte de los prácticos sobre sus propias prácticas" (Kemmis, 1988: 42).
Como investigación se concibe desde una perspectiva alternativa, defendiendo la unión de investigador/investigado, no se puede realizar de forma aislada; es necesaria la implicación grupal.
7. EL MÉTODO BIOGRÁFICO
A través del método biográfico se pretende mostrar el testimonio subjetivo de una persona en la que se recojan tanto los acontecimientos como las valoraciones que dicha persona hace de su propia existencia, lo cual se materializa en una historia de vida, es decir, en un relato autobiográfico, obtenido por el investigador mediante entrevistas sucesivas (Pujadas, 1992). Los materiales utilizados en el método biográfico:
1. Documentos personales: se trata de cualquier tipo de registro no motivado o incentivado por el investigador durante el desarrollo de su trabajo, que posea un valor afectivo y/o simbólico para el sujeto analizado. Entre ellos podemos destacar:
- Autobiografías.
- Diarios personales.
- Correspondencia.
- Fotografías. películas, videos o cualquier otro registro iconográfico.
- Objetos personales.
2. Registros biográficos: se trata de aquellos registros obtenidos por el investigador a través de la encuesta.
- Historias de vida.
• De relato único.
• De relatos cruzados.
• De relatos paralelos.
- Relatos de vida.
- Biogramas.
4. TEORÍA FUNDAMENTADA
El enfoque del que parte la teoría fundamentada es el de descubrir teorías, conceptos, hipótesis y proposiciones partiendo directamente de, los datos, y no de supuestos a priori, de otras investigaciones o de marcos teóricos existentes. La teoría fundamentada es una metodología general para desarrollar teoría que está fundamentada en una recogida y análisis sistemáticos de datos. La teoría se desarrolla durante la investigación, y esto se realiza a través de una continua interpelación entre el análisis y la recogida de datos (Strauss y Corbin, 1994: 273).
3. ETNOGRAFÍA
Método de investigación por el que se aprende el modo de
vida de la unidad social. A través de la etnografía se persigue la descripción reconstrucción analítica de carácter interpretativo de la cultura, formas de vida y estructura social del grupo investigado, producto del proceso de investigación: un escrito etnográfico o retrato del modo de vida de una unidad social. Podemos destacar ciertos rasgos distintivos de la
etnografía:
a) El problema objeto de investigación nace del contexto educativo, en el que tiempo; lugar y participantes desempeñan un papel fundamental
b) La observación directa es el medio imprescindible para recoger información, realizada desde un punto de vista holístico
c) La triangulación constituye el proceso básico para la evaluación de los datos.
2. FENOMENOLOGÍA
Según Husserl, la tarea de la filosofía fenomenológica es constituir a la filosofía como una ciencia rigurosa, de acuerdo con el modelo de las ciencias físico-naturales del siglo XIX, pero diferenciándose de ésta por su carácter puramente contemplativo. Como destaca Melich (1994) la fenomenología trata de "desvelar qué elementos resultan imprescindibles para que un proceso educativo pueda ser calificado como tal y qué relación se establece entre ellos" (p. 52), El resultado de un estudio fenomenológico es una narración que dibuja un modelo, una descripción de las "invariantes estructurales de un determinado tipo de experiencia" (Dukes. 1984: 20 I; citado por Tesch, 1990).
I. MÉTODOS CUALITATIVOS
Wolcott representa las distintas estrategias cualitativas en la
investigación educativa como un árbol que hunde sus raíces en la vida cotidiana, y parte de tres actividades básicas: experimentar, vivir, preguntar y examinar. A partir de estas raíces brotarán las diferentes "ramas" y "hojas" de la investigación cualitativa, entre las que el investigador debe elegir para realizar su trabajo.
