Compendio de Ètica
Conclusiones
El origen de los seres humanos como una especie
terrenal de primates y que desvincula la moralidad
humana de todo lo característico de otros animales
La jactancia irreal y moralizante
que tiene que ser o que parezca
algo incomprensible
El origen de la ética, pretende evitar
las abstracciones no realistas y reduccionistas
de las teorías egoístas
REFERENCIAS:
COMPRENDIENDO LA ETICA
Darwin, C: The Descent of Man (1859), (Londres: Princeton University Press, 1981). Trad.
esp.: El origen del hombre, Madrid, Espasa-Calpe, 1987.
Peter Singer
El problema de la parcialidad
La moralidad es reversible?
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En las distintas culturas tenemos en común ciertos aspectos que nos llevan a tener un concepto similar de la moralidad o la ética, gracias a estas similitudes podemos entendernos entre diferentes culturas, tenemos en común ciertas cualidades de consideración y simpatía como la regla de oro.
El conflicto es un factor importante para poder partir en la moralidad, pues este la hace necesaria, para que está funcione son necesarias las reglas y normas, debido a nuestro comportamiento ya que sin estás estaríamos en constante conflicto.
La moralidad va más allá del conflicto, que aunque es necesario para la moralidad no es el único factor importante, también lo es el buscas soluciones compartidas a estos conflictos.
Las ventajas de la etología
DOS OBJECIONES
2). Los sociobiólogos utilizan la palabra «egoísta» de forma bastante extraordinaria en el sentido, aproximadamente, de "promotor de los genes"; "con probabilidades de aumentar la supervivencia y difusión futura de los genes de un organismo"
1). Esta exageración tenía un impulso moral serio: a saber, rechazar ciertas ideas peligrosas sobre la naturaleza de estas tendencias innatas, ideas que se utilizaron para justificar instituciones como la guerra, el racismo y la esclavitud
ESTUDIOS
Quizás pueda considerarse el núcleo original de la moralidad
Mejor relación en caso de riesgos, trabajos y peligros
no construyen sus sociedades mediante un cálculo voluntario a partir de un "estado de naturaleza" hobbesiano, de una guerra original de todos contra todos
No son egoístas
La limpieza reciproca, la eliminación mutua de
parásitos y la protección mutua son conductas comunes entre los mamíferos sociales y los pájaros
Se aprende de ellos para ser mejor persona y tener un mejor trato mutuo
Se crea una relación Humano Animal
Se adoptando una concepción más realista y menos mítica de los animales no humanos
Sociabilidad, conflicto y los orígenes de la moralidad
"La palabra debe" tiene una imperiosidad sobre la persona, mas fuerte de lo que parece
Según señala Darwin, un ser bendecido o maldito con una memoria mucho mayor y una imaginación más activa no podría hacerlo sin un conflicto agonizante
Existe una diferencia muy interesante entre los dos motivos implicados
Se opone a un sentimiento habitual, mucho más débil en cualquier momento
En un estado inocente no serían necesarias las normas
En nuestro estado imperfecto a de estar regido por normas
Las motivaciones generales que conducen hacia ella y la orientan más o menos
Darwin esbozó una sugerencia semejante, en un pasaje notable que utiliza ideas básicas de Aristóteles, Hume y Kant
Los seres humanos tienen disposiciones sociales naturales
Semejante a la de la curiosidad natural con la ciencia, o entre el asombro natural y la admiración del arte
