Fiolosía, epostemología y Teoría del Conocimiento

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Adquisicion del conocimiento

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CIENCIAS AUXILIARES DE LAS CIENCIAS SOCIALES

af SARA BEATRIZ DELGADO SERRANO

FILOSOFÍA, EPISTEMOLOGÍA Y TEORÍA DEL CONOCIIENTO

Siglo XX

Piaget

Estructuralismo: La génesis del conocimiento a través de organizaciones estructurantes

La ciencia como una institución social

Psicogénesis e historia de la ciencia

segundo derrumbe epistemológico del siglo

Que es la evidencia de la insuficiencia del empirismo para fundamentar los conceptos científicos.

1901

Quine: Trata de mostrar cómo se pasa de las sensaciones a los conceptos científicos.

Russell: los límites del empirismo

Meyerson: epistemología como teoría de la ciencia

usa la palabra epistemology, como traducción o como el equivalente al wissenshaft leherer de los alemanes. No la teoría del conocimiento, no el erkenntniss, sino la teoría de la ciencia.

Hume

Los alemanes: la teoría del conocimiento

Filosofía especulativa

Locke y Hume, Berkeley y Leibniz y Kant

Ellos van a explicar qué es el espacio, qué es el tiempo, qué es la causalidad, qué son las matemáticas, qué son las teorías.

Kant: la ciencia empírica, es un físico, se ocupa también junto con Laplace, de la teoría de la nebulosa. Se ocupa de todo el mundo natural.

Boyle

No solamente debe ser permitido que la mente humana estudie esas leyes, sino que es obligación del ser humano estudiar esas leyes para entender la armonía que Dios puso en el universo.

La ciencia se va a ocupar de explicar al resto de la humanidad las leyes naturales, y la filosofía le va a explicar al científico qué es lo que sus teorías quieren decir

Filosofía moderna

Newton

“la doble verdad”

Hace una ruptura absolutamente fundamental en el problema del conocimiento

Renacimiento (siglos XV y XVI)

Se inicia un proceso social, económico, político y religioso que va a incluir las reformas de la Iglesia, que va a conducir a la revolución científica

Tomás de Aquino

No era posible mantener la total dominación de la teologíaen la interpretación de los fenómenos de este mundo terrenal, e introdujo la doctrina de “la doble verdad”.

División entre teología y "verdades relativas " (actividad científica)

San Agustín

"porque es vana la pretensión de la mente de llegar a verdad alguna: a la verdad se llega sólo por la revelación a través de la fe”

Academia platónica

Bertrand Russell

El conocimiento es sin duda la base de la vida de relación y, quizás lo más trascendente hoy en día, el conocimiento se ha convertido en la base del poder.