Tradiciones y teorías de la comunicación en Craig

Es el arte y técnica de hablar con eficacia para lograr convencer al público y por lo tanto, implica en la vida social y la necesidad de deliberación para llegar a un acuerdo de entre los posibles acuerdos en los temas que exigen tomar una decisión.

La retórica hace posible tanto la producción del mensaje que es el discurso como la participación comunicativa del mismo a un conjunto de personas que lo reciben, interpretan y están en situación de experimentar sus efectos perlocutivos.

Estudia los diferentes sistemas de signos que permiten la comunicación entre los individuos, sus modos de recepción y funcionamiento, para la semiótica, los signos son una especie de vehículos de «transporte», permiten una concepción clara y nítida de la comunicación como transferencia de significado.

Estudia todo lo relacionado con los acontecimientos que rodean a un objeto, su relación con el medio ambiente en el que se desarrollan los hechos y el cómo influye la cosa en el fenómeno.

la fenomenología ofrece a la teoría de la comunicación una puerta abierta hacia la reflexión sobre el significado y la comprensión de lo otro y de los otros, poseen un carácter deductivo que parte de la relación de todo el entorno, lo bueno, lo malo, lo correcto y lo incorrecto.

Es un sistema de muchos elementos interactivos que ejercen influencia entre sí, considera la comunicación como la vinculación que conecta las partes separadas de cualquier sistema conformado un núcleo de pensamiento. El éxito de los modelos cibernéticos en todos los ámbitos del saber es justamente su flexibilidad y versatilidad: ser adaptables a cualquier realidad y, por tanto, útiles y muy usados para la explicación y la generalización, especialmente en las humanidade.

La teoría de la comunicación moderna surge del vínculo cibernético entre la estadística y la teoría del control.

Busca entender los sistemas del status quo, las estructuras de poder y las creencias o ideologías que dominan la sociedad.

En la Tradición crítica, la comunicación, explica como la injusticia social se perpetúa por las distorsiones ideológicas, y como la justicia puede ser, en teoría, potenciada a través de las prácticas comunicativas que posibilitan la reflexión crítica o la toma de conciencia, con la finalidad de desenmascarar esas distorsiones y así hacer posible la acción política para liberar de ellas a los implicados.

Se refiere al orden social que resulta de la comunicación,específicamente de la comunicación de masas. Esta tradición entiende que el ambiente sociocultural está constituido y mantenido en buena parte por códigos simbólicos y medios de comunicación.

Consiste en un proceso simbólico que produce y reproduce patrones socioculturales compartidos en que se elaboran nuestros significados con normas, roles y reglas.

Es el estudio del individuo como ser social , siendo la comunicación como un proceso en donde el comportamiento de los seres humanos o de otros organismos complejos manifieste mecanismos psicológicos, situaciones y cualidades, dicha tradición se centra en el procesamiento de mensajes en la forma como los individuos planean estrategias del mensaje, en la manera en que los recipientes procesan la información.

Estudio de la comunicación se denomina habitualmente mass communication research, lleva a cabo una aproximación bastante certera a la comunicación como realidad.