DIMENSÕES DO APRENDER NA PERSPECTIVA CHARLONIANA
A RELAÇÃO COM O SABER:
QUESTÃO ANTIGA, NOÇÃO NOVA
Origem
Sócrates quando este disse “Conhece-te a ti mesmo”
Expressão "relação com o saber"
Pode ser encontrada desde os anos 1960 e 1970 nos textos de psicanalistas, de sociólogos, bem como nos de um didático chamado Giordan. J. Beillerot
Psicanalistas x sociólogos
Segundo M. Develay, “dois autores atuais contribuíram para o esclarecimento de toda a abrangência dessa noção”, B. Charlot, como sociólogo da educação, e J. Beillerot a partir dos conceitos da psicanálise.
A PROBLEMÁTICA SOCIOLÓGICA:
DO SOCIAL COMO POSIÇÃO AO SOCIAL
COMO POSIÇÃO, HISTÓRIA E ATIVIDADE
Abordagem da relação do homem com a cultura e com a linguagem.
A idéia de reduzir a desigualdade social na escola através de uma “pedagogia explícita” esbarra na necessidade de transformar as próprias relações sociais para que se torne possível uma escola que pratique uma pedagogia explícita.
Bourdieu - Conceito Habitus
O habitus é um conjunto de disposições psíquicas socialmente construídas que funciona como matriz das representações e das práticas do indivíduo. O sucesso escolar supõe representações e práticas que correspondem ao habitus dos dominantes, e não ao dos dominados.
Sociologia das posições
As pesquisam buscam compreender como o sujeito categoriza, organiza seu mundo, como ele dá sentido à sua experiência e especialmente à sua experiência escolar.
A PROBLEMÁTICA PSICANALÍTICA:
O SABER COMO OBJETO DE DESEJO
Questão-chave
O saber como objeto de desejo.
“O desejo é fundamental, é uma aspiração
primeira”, escreve Beillerot.
O desejo de saber deve eleger o saber, um saber, este ou aquele saber, ou então eleger outros objetos como substituto do saber.
J. Beillerot ainda afirma que todo estudo que tomar a relação com o saber como noção central não poderá libertar-se da base psicanalítica; e que apesar de isso não impedir outras abordagens, é a teorização da relação de objeto, do desejo e do desejo de saber, que possibilitará trabalhar com essa noção e desenvolvê-la.
A RELAÇÃO COM O SABER:
UMA QUESTÃO PARA A DIDÁTICA?
Em que a perspectiva da relação com saber pode contribuir para a didática?
Y. Chevallard, argumenta que "A expressão “relação com o saber”, que serve de emblema à nova conceitualização considerada, é, em um determinado sentido, enganosa: ela não designa um acréscimo ou uma “correção” no mundo já superpovoado das noções pelas quais se descreve habitualmente o cognitivo e suas extensões (“afetivas”, por exemplo)".
Já Charlot, defende que "O conceito de relação com o saber não é um conceito a ser acrescentado aos outros conceitos forjados pela didática (transposição didática, práticas de referência, contrato didático, entre outros), mas um conceito que permite lançar um outro olhar sobre as situações didáticas.
É o sujeito que aprende (ninguém pode fazê-lo em seu lugar), mas ele só pode aprender pela mediação do outro (frente a frente ou indiretamente) e participando de uma atividade. Essa atividade e o objeto sobre o qual ela diz respeito apresentam especificidades que devem ser levadas em conta para compreender a relação com o saber e ainda mais para compreender as relações com os saberes.