Educación
La raíz etimológica del concepto educación posee dos acepciones: la primera etimología es
del latín: "EDUCERE", de ex, fuera; ducere: llevar, por lo cual Pestalozzi señala: "la
educación es desarrollo".
La segunda etimología, también del latín- es "EDUCARE", que se utlizó culturalmente como alimentar al ganado: Herbart y los socialistas, quienes toman esta segunda definición, estiman que la educación es: "transmisión de cultura".
Podríamos concluir que educación es el intento de hacer aflorar (hacia
fuera) lo que llevamos dentro, un descubrir capacidades
El pensador alemán Adolfo Rude por su parte afirma que "educar es dirigir la formación de una personalidad plena de valores para una comunidad pletórica de ellos"; es decir, toma a la educación como "dirección", como lo indica la raíz duc, de ducere: conducir, guiar
Pedagogía
Ver “Paidos”. Algunos autores la definen como ciencia, arte, saber o disciplina, pero todos están de acuerdo en que se encarga de la educación, es decir, tiene por objeto el planteo, estudio y solución del problema educativo; o también puede decirse que la pedagogía es un conjunto de normas, leyes o principios que se encargan de regular el proceso educativo.
El término "pedagogía" se origina en la Antigua Grecia, al igual que todas las ciencias primero se realizó la acción educativa y después nació la pedagogía para tratar de recopilar datos sobre el hecho educativo, clasificarlos, estudiarlos, sistematizarlos y concluir una
serie de principios normativos. TOMADO DE: Picardo Joao, Oscar
Diccionario Enciclopédico de Ciencias de la Educación/ Oscar Picardo
Joao, Juan Carlos Escobar Baños, Rolando Valmore Pacheco Cardoza.
1ª. Ed. – San Salvador, El Salvador, C.A.: Centro de Investigación
Educativa, Colegio García Flamenco.PP 287
Subtopic
Ricardo Nassif habla de dos aspectos en los que la pedagogía busca ocuparse del proceso
educativo; el primero es como un cuerpo de doctrinas o de normas capaces de explicar el
fenómeno de la educación en tanto realidad y el segundo busca conducir el proceso
educativo en tanto actividad.PP. 288
Ortega y Gasset, ven la pedagogía como una corriente filosófica que
llega a ser la aplicación de los problemas referidos a la educación, de una manera de sentir y
pensar sobre el mundo. La Pedagogía como ciencia no puede consistir únicamente en un
amontonamiento arbitrario de reivindicaciones, convicciones y experiencia relativas a la
educación. La pedagogía en su total sentido ha de abarcar la totalidad de los conocimientos
educativos y adquirirlos en fuentes examinada con rigor crítico y exponerlos del modo más
perfecto posible, fundándolos en bases objetiva e infiriéndolos, siempre que se pueda en un
orden lógico.PP288
Luis Arturo lemus (Pedagogía. Temas Fundamentales), en búsqueda de esa respuesta exploran varias posibilidades:
1.- La pedagogía como arte: este autor niega que la pedagogía sea un arte pero confirma que la educación si lo es. Arte: "modo en que se hace o debe hacerse una cosa. Actividad
mediante la cual el hombre expresa estéticamente algo, valiéndose, por ejemplo, de la materia, de la imagen o todo. Cada una de las ramas en que se divide una actividad". Lemus
dice "la pedagogía tiene por objeto el estudio de la educación, esta si puede tener las características de una obra de arte...la educación es eminentemente activa y práctica, se
ajusta a normas y reglas que constituyen los métodos y procedimientos, y por parte de una imagen o comprensión del mundo, de la vida y del hombre para crear o modelar una
criatura humana bella... cuando la educación es bien concebida y practicada también constituye un arte complicado y elevado, pues se trata de una obra creadora donde el artista,
esto es, el maestro, debe hacer uso de su amor, inspiración, sabiduría y habilidad".
2.- La pedagogía como técnica: por técnica, según el diccionario Kapelusz de la lengua española entendemos, un conjunto de procedimientos y recursos de que se sirve una ciencia o arte [13]. La pedagogía puede, perfectamente y sin ningún problema ser considerada una técnica, pues son los parámetros y normas que delimitan el arte de educar.
3.- La pedagogía como ciencia: la pedagogía cumple con las características principales de la ciencia, es decir, tiene un objeto propio de investigación, se ciñe a un conjunto de
principios reguladores, constituye un sistema y usa métodos científicos como la observación y experimentación
Didáctica
Según los planteamientos teóricos contemporáneos, la didáctica capacita al docente para
que éste pueda facilitar el aprendizaje de los estudiantes; para ello es necesario contar con
un bagaje de recursos técnicos sobre las estrategias para enseñar –y aprender- y sobre los
materiales o recursos que mediatizan la función educativa
Didáctica (como técnica para el aprendizaje)
En la realidad educativa latinoamericana la didáctica como técnica para aprender ha tenido
trascendencia y la ha ubicado como disciplina que explica cómo el estudiante puede
desarrollar su intelecto, sus sentimientos y las habilidades de tipo motrices. La didáctica se
definió como un estudio riguroso que implica al docente estrategias para abordar el
conocimiento, haciendo que éste sea cada vez más fácil de comprender. Pero esta
comprensión es su fín último: la creencia que en las aulas los procesos académicos deben
ser facilitados mediante el encuentro de técnicas orientadas para el aprendizaje y no para la
enseñanza
Didáctica (como teoría general de la enseñanza)
Tuvo lugar en los procesos revolucionarios de Octubre de 1917 (Rusia). El sentido de
cambio en educación planteado por la naciente sociedad, generó la constitución de los
procesos politécnicos de la enseñanza vinculados con la ley de enseñanza de la relación
entre la escuela y la vida y de la correlación entre educación y trabajo. Los cimientos de la
didáctica como teoría es la imposibilidad de desligar el acto de enseñar con los procesos de
instrucción y educación en la clase. Tomashewski (Alemania, 1969) indicó que la didáctica
implica ver estos dos procesos –instrucción y educación- como acciones unitarias, en el que
se revela conceptos que se entrelazan y han venido desarrollándose históricamente. Según
Romme (1957) la instrucción ilustra el intelecto y la educación desarrolla el carácter.
Además mostró que la instrucción sin la educación crea capacidades y orgullo; talento y
jactancia, y que la educación sin instrucción puede solamente crear costumbres y conducir a
toda clase de prejuicios, tomando incluso su propia ignorancia por bondad.