filosofía

Historia

Filosofía en la Edad Antigua

Periodo cosmológico (siglo VI a.C)

Presocráticos

Estudian la naturaleza

Hayan el principio de todo: arché

Un elemento

Monistas

Tales

Agua

Anaximandro

Ápeiron

Anaxímenes

Aire

Pitágoras

Los números

Escuela pitagórica

Teano

Temistoclea

Heráclito

Logos universal/ fuego

Parménides

El ser es igual al pensamiento

Varios elementos

Pluralistas

Empédocles

Tierra, aire, agua, fuego

Anaxágoras

Homeomería/ semillas

Nous

Leucipo y Demócrito

Átomos

Periodo antropológico (siglo V a.C)

Estudia al ser humano

Sofistas

Relativismo

Protágoras

Gorgias

Los más radicales

Sócrates

Conocimiento innato

El bien es el valor superior

Verdades absolutas

Periodo epistémico.ontológico

Grandes sitemas

Idealista

Platón

El mundo ideal es la realidad

Realista

Aristóteles

La única realidad es la que se capta a través de los sentidos

Periodo helenístico

Alcance de la felicidad

Escuelas

Hedonismo

Placer

Aristipo de Cierne

Epícureísmo

Ataraxia

Epicuro

Estoicismo

Sabiduría

Zenón de Citio

Séneca

Cinismo

La civilización es el mal

Antístenes

Diógenes de Sinope

Hiparquia

Filosofía ética

Periodo religioso

Sentimiento místico

Hipatia de Alejandría

Filosofía en la Edad Media

Relación entre razón y fe, filosofía y teología

Partística

Siglos I al V

Necesidad de explicar con conceptos filosóficos

Escolástica

Siglos XI XIV

Primera escolástica

Siglos XI y XII

Relación fe/razón

Argumentos racionales

Alta escolástica

Siglos XIII y XVI

Gana la fe frente a la razón

Crisis de la escolástica

Siglo XIV

Separación de fe y razón

Filosofía en la Edad Moderna

Racionalismo

Problemas referidos al conocimiento humano

René Descartes

Emprirsmo

Contrario al racionalismo

Punto de partida de la experiencia sensorial

Criticismo de Kant

Situado en medio del racionalismo y el empirismo

Categorías a priori

Idealismo alemán

Revalorización del estado frente a la sociedad civil

Hegel

Filosofía en el Renacimiento

Siglos XIV y XVI

Giro humanista

Madame de Staël

Mary Wollstonecraft

Filosofía contemporánea

Siglos XIX, XX. XXi

Positivismo

Rechaza la metafísica

Saber científico como base de una nueva organización

Auguste Comte

Marxismo

Filosofía materialista

La realidad es la economía

Karl Marx

Friederich Engels

Vitalismo

Defensa de la vida y de lo irracional frente a la racionalidad de la ciencia^

Friederich Nietzsche

Fenomenología

Estudio de las estructuras de la experiencia subjetiva

Ermund Hurssel

Existencialismo

Prioridad a la existencia ante la esencia

Filosofía analítica

Problemas de pensamiento son esencialmente errores lingüísticos^

Bertrand Russell

Neopositivismo

No acepta la metafísica

Escuela de Frankfurt

Reflexión crítica de la sociedad posindustrial y del concepto de razón^

Posmodernidad

Pensamiento paradójico

Heterogeniedad de modelos o paradigmas

Feminismo

Las tres olas del feminismo

Clara Campoamor

Concepción Arenal

Victoria Kent

Mujer

Feminismo

Primera ola

Derechos

Segunda ola

Sufragio universal

Tercera ola

Leyes

Etnocentrismo

Cultura propia superior

Determinismo genético

Genes heredados

Relativismo cultural

Cada cultura es diferente

Multiculturalismo

Reconocimiento del valor

Saberes

Saber mítico

Religión

Saber común

Ciencia

Saber técnico o tecnológico

Política

Manifestaciones artísticas

Aparición

Circunstancias

Geográficas

Zona de grandes montañas

Suelo bastante pobre

Poca lluvia

Rodeada de mar

Falta de alimento

Económicas

Comercio marítimo

Barcos

Conocimientos

Física

Astronomía

Matemáticas

Dinero

Sociopolíticas

Polis

Democracia

Religiosas

Politeístas

Ocio y tiempo libre

Paso del mito al logos

Áreas

Teórica

Antropología

Epistemplogía

Lógica

Metafísica

Práctica

Etica

Política

Estética

Características

Búsqueda del saber

Pensamiento crítico

Reconocimiento de la ignorancia

Se hace constantemente preguntas

Admiración

Curiosidad

Búsqueda de la verdad

Conocimiento por conocimiento

Diálogo

Distingue apariencia y realidad

Racional

Argumentativa

Sistemática

Integradora

Analítica-crítica

Recchaza

Cuestiona

Reflexiva y autorreflexiva

Radical

Abierto

Normativa

Paso del mito al logos

Mito

Relatos fantásticos

Personajes ficticios

Intenta explicar fenómenos naturales

Se transite de forma oral

Ejemplo moral

Arbitrariedad de los dioses

Razón

Intenta explicar la naturaleza

Se transmite de forma escrita

Necesidad sustituye arbitrariedad

¿por qué?

Escritos argumentados

Inicio de todo