EL PATRIMONIO ESPIRITUAL DE LA COLONIA.
España y Portugal implementaron en Iberoamerica las raíces de su civilización.
Las sociedades coloniales americanas desarrollaron grandes rasgos.
Naturaleza conciliadora del vinculo entre los reinos americanos y soberanos.
Tencion entre unidad politica y segmentacion social
Separación entre orden político y homogeneidad espiritual y economía.
Herencia politica.
Casi tres siglos
América Latina fue Europa
Cambio el mundo y con el se transformo Iberoamerica
Patrimonio espiritual, nueva cultura
Destinos de la civilización Hispánica residida en la catolicidad en la que se encontraba su misión politica.
Imperios Ibéricos organizados y concebidos para dejar una herencia de unidad como de fragmentacion.
Régimen pactista que gobernó las relaciones entre el soberano y sus reinos.
Rey
"La ley se acata pero no se cumple"
Sociedad organica
Leyes regularon dichas sociedades
Costumbres
Normas
Sociedad
Derechos y deberes de cada individuo dependian del cuerpo social.
Ocurría tanto en los vértices de la sociedad
Funcionarios, obreros, fuerzas armadas, etc
Occidentales
Organica
Ricas en contraste y ambivalencias
Dos rasgos
"Sin individuos"
Jerarquicas
Barreras étnicas y culturales
Población blanca de origen europeo ocupaba la vértice superior de la jerarquía social y controlaba la política, economía, justicia, armas y religion
Con el tiempo emergieron artesanos, funcionarios y profecionales
población "india" y separada de la blanca.
"República de los Indios"
Esclavos.
Una economia periferica
Herencia economica
América centro económico lejano
Monopolio comercial
Monopolio económico instrumento del periodo
Economía de América Ibérica tendió a organizarse hacia el exterior en función del comercio.
Tuvo otros coronarios.
Debilidad intrínseca del mercado interno
Proyección hacia el exterior de la encomia area
Prospección a la especialización productiva dirigida a la exportacion.
América Latina recibió en herencia empujes unitarios incluso de la economía, al menos en el sentido de que sus diversas áreas compartieron un mismo "síndrome de periferia".
Fuerzas centrifugas dada la natural tendencia de cada una de las regiones a establecer vínculos con el socio-exterior mas conveniente.
Régimen de cristiandad.
Sociedad organizada como una comunidad organica, a la vez como reflejo de un orden divino revelado.
Imperios Ibericos
Regímenes de cristiandad
Orden político se acentuaba sobre leyes con la ley de Dios y donde el trono estaba ubicado en el altar
Aspectos claves.
América Ibérica quedo afuera de la reforma protestante y ajena a la ruptura de la cristiandad occidental.
La iglesia católica asumió en los territorios un rol sin parangón
Modernidad que va del unanismismo al pluralismo político, económico, religioso el cual resulto arduo.
Erosión del pacto colonial
Las reformas que en el siglo XVIII realizaron los Borbones y el marqués de Pombal.
Afectaron los centros vitales de la vida imperial
Orocionaron el pacto
Lo que buscaban era encaminar un proceso de modernización.
Reinos Ibéricos buscaban confrontarla decadencia.
Dos notaciones.
Americanos fines del siglo XVIII
Modos de sentir se convirtieron en embriones de las futuras naciones.
Los panoramas económicos y demográficos americanos empezaron a cambiar
Reformas borbonicas
Primera mitad del siglo XVIII desarrolladas en forma sistemática por Carlos III.
Cobro efectivo de mas impuestos
Abastecer creciente demanda de la corona
Asegurar defensa de las colonias
En camino de la reorganización del imperio. Virreinato del Perú y Nueva España se sumaron los de Nueva Granada y Río de la Plata.
Eje
Fue la institución de las intendencias, a imagen y semejanza del ordenamiento francés.
Buscaban
Administración mas racional y centralizada y quebrar los fuertes lazos entre las autoridades coloniales y élites criollas.
Reformas militares
Ejercito reorganizado y modernizado
Intelectuales de la corte juzgaba la Iglesia
Diversas reacciones
El enorme poder limitaba la autoridad del rey y sus funcionarios