LA ACCIÓN Y FORMACIÓN HUMANISTICA

EL BIEN

punto de vista metafísico

EL BIEN,EL ENTE, LA VERDAD

EL BIEN presupone lo verdadero, basándose en el ente

acción humana

conducta animal

EL FIN

Las plantas y animales persiguen su fin de manera inconsiente, en cambio, el ser humano por su capacidad intelectiva puede perseguir su fin de manera consciente y libre.

volundad

Orienta al hombre en la búsqueda de la realidad con su respectivo fin teniendo en cuenta actitudes adecuadas a su naturaleza respecto de su actividad ética y su vida política.

Bien sea la voluntad como tendencia hacia el bien dado por la naturaleza, o como la elección de los medios racionales para lograr el bien total.

deseo

desea individualmente y socialmente

El bien, lo justo y lo bello

LA VOLUNTAD

La voluntad resulta determinante en la decisión humana libre de coacciones.

consecuencia lógica

conforme a la naturaleza propia del hombre que posee potencia intelectiva.

según Cristo

voluntas ut natura

se inclina a algo querido por sí mismo, o voluntad simple que se dirige al fin.

voluntas ut ratio

lo que es para el fin o libre albedrio y que tendría correspondencia con la elección o que se dirige a cualquier cosa para alcanzar el fin.

LA ACCIÓN

según la naturaleza entendida aquí como principio del movimiento.

Se considera acción , siempre y cuando tenga una causa final propia.

De la acción tiene un origen, ente respecto de la verdad. Y que la verdad; sigue al ente. Y el ente es su fuente.

orden presente en el orden cósmico del que el hombre puede y necesita participar

LA INTELIGENCIA

Intención

elemento central para la acción lo pensado y deseado

Para tomas de Aquino el ser humano en su vida personal se perfecciona en cuanto ejerce virtuosamente la potencia de la inteligencia y voluntad mediante la práctica de virtudes (hábitos operativos buenos)

Principios de la acción humana.

El ser en el conocimiento, es fundamental, porque en principio “Se refiere a todas las realidades en cuanto son o puede ser conocidas por ese ente que es en cierta medida todas las cosas