LA DOCTRINA DEL PECADO
C. Consecuencias del pecado
Las consecuencias del pecado son la culpa y la pena
1. La naturaleza de la culpa
Estado o condición de quien ha trasgerido la ley
2. La naturaleza del castifo
Incluye las consecuencias de todos los males implicados en ele pecado.
A. Terminología escritural respecto al pecado
Hamartia
Errar al blanco
Parábasis
Pecado como acto de trangresión
adikía
Encorvadura
anomía
El estado del pecado más ben que el acto de pecar
asébeia
Maldad
I. La tentación y caída del hombre
A. El relaro de Génesis
Génesis 3:1-24: Hecho histórico real, no un mito o relato elegórico
Necesidad del estado probatorio
Si Dios iba a ser glorificado por el servicio voluntario del hombre, a riesgo del costo inevitavle de la posibilidad del pecado.
El hombre es un agente libre
La caída del hombre
El pecado principió en la autoseparación de la voluntad del hombre de la volundad de Dios.
B. Definicions del pecado
El pecado existe como un acto, así como un estado o condición
El pecado esuna transgresión voluntaria de una ley conocida -Juan Weley
El pecado es la falta de conformidad a la ley morar de Dios ya sea en acto, carácter o estado. A. H. Strong
IV. El pecado original o la depravación heredada
A. Terminología
1. Primero fue introducido por Agustín en su controversia con los pelagianistas.
Se usan de manera alternada, se aplican generalmente a la condición natural de la naturaleza del hombre separado de la gracia divida.
B. El pecado original
La presencia de la muerte en el mundo, se debe al pecado del hombre
C. La depravación heredada
Todos nacemos con una naturaleza depravada heredada, (Salmos 51:5, Salmos 58:3, Marcos 7:20-23), los rasgos malignos tienen su fuente original en el corazón natural del hombre
D. La naturaleza de la depravación heredada
Condición del hombre en su estado natural. Pertenece a la toralidad de la persona individual, no simplemente un aspecto de su ser.
E. La transmición del pecado original
Hay varios puntos de vista, el más aceptado es: El modo genético"
F. La depravación y flaqueza
La corrupción se extiende al cuerpo así como al alma, la depravación natural puede ser quiada por el bautismo con el Espíritu, pero ls flaquezas de la carne pueden ser removids solo en la resureeción del cuerpo.
II. Satanas y el origen del pecado
A. La doctrina del satanás
1. El origen de Satanás
Hubo caída de nivel espiritual anterior a la caídad de la raza humana, El resultado: Satanás.
2. Satanás como el anticristo
En contraste con Jesucristo perfecto, se encuentra Satanás, el anticristo.
3. Satanás y la obra redentora de Cristo
Careciendo del poder de cración, Satanás está limitado en su alcanze de aquellas cosas que son el resultado de la creación de Dios, al final y para siempre Dios triunfará en todo.
B. Sumario de la enseñanza escritural respecto al origen del pecado.
En ningún sentido puede ser Dios el autor del pecado, el pecado se debió a la separación voluntaria del hombre de Dios.