Objeto de expresión
Dewey inicia este capitulo diciendo en este, se ocupara de el producto del acto de expresión.
En la introduccion del capitulo vemos como tambien se adentrara en hablar de las teorias que fijan la expresion como si denotaran solo el objeto
Pasa Dewey a hacer una distinción de expresión y enunciación.
La enunciación es quien pone las condiciones sobre las cuales puede darse la experiencia de un objeto o situación; la expresión no conduce a la experiencia, sino que la expresion constituye una experiencia
La enunciacion es intelectual, general y abre un camino y por otro lado la expresion es mas individual
Teorías
La primera teoría habla que encuentra
en la actividad orgánica que aislada de
los acontecimientos y escenas del mundo una causa suficiente de la naturaleza expresiva de ciertas sensaciones
La segunda teoria pone el
elemento estetico unicamente
en nosotros mediante la proyeccion
de relaciones motoras en formas
Nos dice Dewey que el mundo que experimentemos debe hacerse parte integral del yo que actua y es actuado en la experiencia
Nos dice tambien que: De aquí que la experiencia sea necesariamente acumulativa y su asunto principa gane compresividad en virtud de la continuidad acumulativa.
Se plantea esta pregunta Dewey: ¿cómo pueden los objetos de la experiencia no convertirse en expresivos?
Y se la responde diciendo que la apatia y la torpeza ocultan la expresividad, formando un bloqueo hacia los objetos, la familiaridad induce a la indiferecia, el prejuicio nos vuelve ciegos, la presuncion no va por debe ir y esto disminuye la significacion que tienen los objetos en favor de la importancia del yo
"EI arte rompe el caparazón que oculta la expresívídad de las cosas experimentadas; nos sacude la pereza de la rutina y nos permite olvidarnos, de nosotros mismos para reencontrarnos en el deleite del mundo experimentado en sus variadas cualidades y formas."