SOBRE LAS RELACIONES ENTRE LAS DISCIPLINAS
EN LA EPISTEMOLOGIA GENETICA DE JEAN PIAGE
INICION
Un amplio consenso identifica los estudios de
comunicación como “transdisciplinarios”. Sin embargo, la
problemática en cuestión (¿qué significa transdisciplina fuera
del campo de comunicación?) ha sido escasamente debatida.
El artículo aborda una revisión crítica de la propuesta
piagetiana sobre las relaciones entre las disciplinas
EL SISTEMA DE LAS CIENCIAS
relación entre el sujeto y los objetos, en la que el sujeto se conoce al actuar y cuya acción hace cognoscibles
los objetos, es el fundamento de lo que Piaget denominará a veces “círculo de las ciencias” (aclarando
que no se trata de un círculo estrictamente, sino de una espiral) y otras veces “sistema de las ciencias”.
En las Conclusiones de los tres volúmenes de la Introducción a la Epistemología Genética nuestro autor
sostenía que los análisis de la explicación en matemáticas, física, biología, psicología y sociología previamente
efectuados mostraban la imposibilidad de restringir el conocimiento científico a un esquema único, como
postulaba el empirismo lógico por vía de la reducción de los datos a observables y la construcción de un
lenguaje técnico. Asumidas las especificidades de los grandes campos del conocimiento, y la legitimidad
intelectual de las disciplinas
TIPOLOGIA DE RELACIONES ENTRE DICIPLINAS Y SUEÑOS TRANSDICIPLINARIOS
Cuando Piaget expuso en el Seminario organizado en Niza por la OCDE y el Ministerio de Educación
de Francia, los Estados Nacionales y los organismos multilaterales debatían la necesidad de reformular la
organización de las Universidades, y de impulsar “cambios creativos” en la enseñanza de las disciplinas y
en la investigación. En el informe final del Seminario predomina un tono burocrático general, plagado de
referencias a organigramas institucionales, planificaciones, revisión de planes curriculares e interés por las
aplicaciones prácticas del conocimiento. En contraste, la ponencia de Piaget se sitúa en el punto de vista de
la ciencia, su epistemología y las tendencias evolutivas que cree vislumbrar. Y retomando los planteos de sus
textos de los ´60 en el marco de la UNESCO reivindica el
carácter interdisciplinario de la ciencia. Hacia el final de su ponencia esboza una clasificación de los tipos
de relaciones posibles entre las disciplinas, y allí aparece por primera vez -y entendemos que por única vez en
su obra- el término transdisciplina.
Según Piaget, hay 3 niveles lógicos en los vínculos entre disciplinas. El más elemental es la
multidisciplinariedad, y ocurre cuando la solución a un problema requiere obtener información de una o
dos ciencias, sin que las disciplinas que contribuyen sean modificadas o enriquecidas. Por ejemplo, cuando se
forman grupos de investigación que se mantienen en un nivel de información acumulativa mutua, pero sin
tener ninguna interacción verdadera.
Interdisciplinariedad designa el segundo nivel, donde la cooperación entre varias disciplinas -o sectores
dispersos de una misma ciencia- lleva a interacciones reales, es decir, hacia una cierta reciprocidad de
profundas que los fenómenos. La forma más simple de interdisciplinariedad es el isomorfismo (análisis que
dan lugar a estructuras similares, lo cual hace posible que los datos obtenidos en un campo ayuden a esclarecer
el otro). Pueden distinguirse dos sub-tipos de isomorfismo: entre dos ciencias experimentales (los etnógrafos
utilizan el estructuralismo lingüístico para descifrar mitos y aportan así a la constitución de una semiología
general) y entre una ciencia formal y una serie de hechos experimentales (cuando la física elabora modelos
explicativos que no son formalizables con las matemáticas disponibles)
intercambios que dan como resultado un enrique- cimiento mutuo en la búsqueda de estructuras más
LAS RELACIONES INTERDICIPLINARIAS
El auge de la interdisciplina, afirma Piaget, no debe entenderse como una simple moda intelectual o una
mera necesidad de política universitaria. Es la consecuencia de la evolución interna de las ciencias. Las
modernas teorías físicas y químicas demuestran que los límites entre estas disciplinas son porosos y ponen
en evidencia la crisis del positivismo, que al dividir la realidad en zonas más o menos separadas o en estratos
superpuestos delimitaba los observables propios de cada disciplina, excluyendo de antemano la perspectiva
interdisciplinaria
parte, el impacto del estructuralismo produjo “un profundo cambio en la concepción de la realidad”
alterando los modelos explicativos al introducir conexiones necesarias que sobrepasan el ámbito de los
observables y sólo son inteligibles por deducción; permite así inferir operadores y transformaciones por
debajo de los fenómenos, superando “compartimientos impermeables” o “plataformas super- puestas” que se
corresponderían con las fronteras aparentes de las disciplina