UTILITARISMO
REPRESENTANTES
John Stuart Mill
Jeremy Bentham
CRITICA
La más interesante de todas consiste en el ataque a su supuesto básico, a saber, la capacidad de los agentes morales para medir la cantidad de felicidad que causarán con sus acciones y la cantidad de personas a las que se le causará esa felicidad.
APORTES
Cierto universalismo
Valorar el hacer todo lo posible por ser feliz en este mundo
Ofrece ideal moral de producción positiva de la mayor felicidad del mayor número
Punto de vista adecuado para una ética del trato con el mundo animal en cuanto “criaturas sentientes”
Utilitarismo es más válido en el campo de la legislación y economía política que en el de la moral individual
CONCEPTO
El utilitarismo es una teoría ética que trata de diferenciar el bien del mal al enfocarse exclusivamente en los resultados de las acciones. Es una versión del consecuencialismo.
El utilitarismo determina que la opción más ética es la que produce el mayor beneficio para el mayor número de personas.
CARACTERISTICAS
Identificar la felicidad con el placer.
Considerar la conducta correcta del hombre basada en la naturaleza del placer y evitar el sufrimiento.
Proponer a la felicidad como el valor más importante a nivel individual.
Juzgar al hombre como un ser que puede realizar y expandir sus capacidades.
Reconocer que la mayor felicidad de la sociedad es la que se manifiesta en el mayor número de personas.
SUS VARIANTES
Se pueden distinguir, además del utilitarismo clásico o utilitarismo de la acción, dos variantes de esta teoría.
Utilitarismo negativo
El valor moral de una acción se mide en términos del sufrimiento que evita para el máximo número de personas
Los filósofos que defienden esta posición piensan que, dado que hay más oportunidades de causar sufrimiento que de causar felicidad
Utilitarismo de la regla o de la norma
Tratan de conciliar la teoría utilitarista con la ética kantiana
El valor de una acción moral se mide en función de que siga la regla o norma que mayor utilidad proporcione
Kant defendía que una acción era moralmente valiosa si, y sólo si, queremos que todo el mundo, en las mismas circunstancias, elija ese curso de acción.