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von EDGAR FRANCISCO DANIEL MALLAMA ROSERO Vor 6 Jahren

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EL STATUS CIVITATIS

En la antigua Roma, el estatus de ciudadano era crucial y traía aparejados importantes derechos y privilegios. La sociedad romana se dividía entre ciudadanos y no ciudadanos, siendo estos últimos privados de los beneficios del derecho civil romano.

EL STATUS CIVITATIS

Si cae en condiciones de esclavitud le pone fin a la Ingenuidad.

Los no ciudadanos o extranjeros, o peregrinos se encontraban privados de todas las ventajas del Derecho civil Romano

De la provocatio ad populum

Del honorum

Del ius suffragii

Del commercium

Del Connubium

EL STATUS CIVITATIS (Ser ciudadano)

De acuerdo al “status civitatis”, los hombres se dividen en ciudadanos y no ciudadanos. Esta distinción fue muy importante en la época en que sólo los ciudadanos romanos gozaban de las instituciones del derecho civil.

links
https://temasdederecho.wordpress.com/2012/06/02/status-libertatis-civitatis-y-familiae/
Ingenuos y Libertinos
libertino

Es aquel que ha sido liberado de una esclavitud, es aquel que ha sido liberado de una esclavitud y el antiguo señor o amo o dominus se denomina patrono y al liberto se denomina libertus.

El manumitido le debe su existencia civil a su antiguo amo

Toma de su antiguo dominus

Gens

Domicilio

Origen

Nombre

Ingenuos

Era el que nacía libre y nunca ha sido esclavo.

En el matrimonio

Si es fuera del matrimonio sigue la condición de la madre.

Si es dentro del matrimonio el hijo sigue la condición del padre.

Pérdida del Derecho de Ciudadanía
causas principales que hacían perder el derecho de ciudadanía

Por efecto de ciertas condenas, tales como el exilio bajo la República y la deportación en la época del Imperio.

Cuando se hacía admitir como miembro de una ciudad extranjera.

Decisión propia.

Cuando caía en estado de estado de esclavitud.

Los no ciudadanos
Los nos ciudadanos carecen del derecho de ciudadanía. Su rango, en el orden jurídico-social, no es uniforme

Se dividen en dos categorías

Los latini

Los latinos eran peregrinos tratados con más favor, y para los cuales se habían acordado ciertas

Fueron de tres clases

Latini Iuniani

Son los libertos manumitidos de forma no solemne

Latini colonari

Habitan en colonias formadas en los territorios conquistados por romanos

Derechos políticos

Latini veteres

Habitantes del antiguo del lacio, disfrutaban de una situación casi igual a la de los ciudadanos romanos

Ius suffragii

Comercium

Connubium

los peregrinos

Los peregrinos son los habitantes de los países que han hecho tratados de alianza con Roma, o que se han sometido más tarde a la dominación romano reduciéndose al estado de provincia

Gozaban de

ius gentium

Carecían de

ni de los derechos políticos

commercium

connubium

Adquisición de la ciudadanía
La ciudadanía romana se adquiría por nacimiento o por causa posterior al nacimiento.

Causas posteriores al nacimiento

La cualidad de ciudadano romano se adquiría como un derecho en los siguientes casos

si era un Latini

El peregrino o extranjero a quien le era conferida la ciudadanía, bien por resolución de los comicios, por disposición de un delegado del pueblo o por un rescripto del

En el caso del esclavo que había sido manumitido por su propietario quiritario conforme al procedimiento pautado por el derecho civil romano

Nacimiento

Se adquiría la ciudadanía por nacimiento se tenía como ciudadano Romano al hijo procreado en matrimonio legítimo de un ciudadano Romano (independiente del lugar donde naciere esto quiere decir que en Roma se adquiría la nacionalidad por nacimiento gracias al ius sanguinis (derecho de sangre)

El ciudadano Romano disfrutaba a plenitud del jus civitatis
El derecho a no sufrir la pena capital en el evento de que una sentencia, dictada por un magistrado, previamente no hubiese sido confirmada por los comicios por centurias.
derecho a desempeñar cargos públicos y altas dignidades del gobierno romano.
El derecho al voto
Era el derecho de mercado así como de practicar los usos internacionales para obligar y transferir la propiedad.
Derecho que tienen las personas para contraer matrimonio válido.