1° SEMESTRE

INTRODUÇÃO A CIÊNCIAS SOCIAIS (60h)

Prof. Me. Eliseu Fernandes

Jeremy Bentham foi um influente filósofo, jurista e teórico político britânico, cujas ideias tiveram um profundo impacto nas áreas da ética, política, direito e economia. Ele é amplamente considerado o fundador do utilitarismo, uma teoria moral que sustenta que a ação correta é aquela que maximiza a felicidade e minimiza o sofrimento para o maior número possível de pessoas. Jeremy Bentham nasceu em Houndsditch, Londres, em 15 de fevereiro de 1748, filho de um rico advogado. Bentham começou a aprender latim com apenas três anos, e aos cinco anos já estava estudando grego. Seu pai, reconhecendo seu potencial, incentivou sua educação em casa antes de enviá-lo para a escola. O desejo de seu pai era que o jovem Jeremy, se tornasse Lorde Chanceler da Inglaterra num futuro próximo. Na idade de treze anos, ele ingressou na Universidade de Oxford, tornando-se um dos alunos mais jovens a entrar lá. Sua educação em Oxford, não foi totalmente satisfatória para o jovem estudante. Ele criticava o currículo tradicional e considerava as práticas educacionais da época como ultrapassadas. Bentham estava mais interessado em explorar várias disciplinas e teorias, incluindo a filosofia, economia e leis. Ele passava boa parte de seu tempo lendo pensadores iluministas, como Locke, Montesquieu, Hume e Adam Smith. Mesmo com o pouco interesse no currículo do curso de direito, Bentham se formou em Oxford aos 15 anos. Porém ele já tinha em sua mente, a decisão de não exercer a advocacia, decisão que deixou seu pai decepcionado. No entanto, seu pai ofereceu apoio financeiro, e em seu testamento permitiu que Jeremy dedicasse seu tempo à escrita. Sem a preocupação de precisar se sustentar, Bentham dedicou sua vida aos estudos. Ele abordou uma infinidade de temas como economia, política, educação, religião e penalidade. Ele defendeu a liberdade de comércio, a abolição da escravidão, a emancipação das mulheres, o sufrágio universal, a separação entre Igreja e Estado e a reforma do sistema carcerário. Ele idealizou um modelo de prisão chamado panóptico, que consistia em um edifício circular com uma torre central de vigilância e celas individuais ao redor. O objetivo era criar um efeito psicológico de controle e disciplina nos presos, que se sentiriam observados o tempo todo. Uma das suas contribuições mais duradouras, e a que deixou ele famoso, foi sua ideia de utilitarismo, uma teoria ética que se baseia no princípio da "máxima felicidade", como critério para avaliar a moralidade das ações e das políticas. Essa abordagem ética busca maximizar a felicidade, e minimizar o sofrimento, visando o bem-estar geral da sociedade. Para Bentham, as ações são boas ou más, de acordo com sua tendência em aumentar ou diminuir a felicidade geral. Ele desenvolveu um cálculo de utilidade, que envolvia avaliar diversos fatores, como a intensidade do prazer ou dor, a duração, a certeza ou incerteza dos resultados, e a proximidade temporal. O utilitarismo de Bentham teve um impacto significativo em várias áreas, incluindo a filosofia, a ética, a política e até mesmo a legislação. Ele defendia que essa abordagem poderia ser aplicada tanto a decisões individuais quanto a políticas governamentais. Nos seus anos finais, Bentham permaneceu ativo intelectualmente. Ele continuou a revisar suas obras e a escrever até o fim. Bentham estava idoso na época de sua morte, com 84 anos, e havia enfrentado alguns problemas de saúde ao longo dos anos. Sua dedicação à pesquisa, à escrita e ao trabalho intelectual muitas vezes o mantinha imerso em seu trabalho, o que poderia ter impactado sua saúde geral. No entanto, a inflamação pulmonar é o motivo mais provável de sua morte Bentham nunca se casou, e morreu na companhia de amigos, na véspera da assinatura da Lei da Grande Reforma. Ele faleceu em 6 de junho de 1832, aos 84 anos de idade, em Londres. Antes de falecer, Bentham deixou um testamento, nele ele estipulou que o seu corpo fosse transformado em um auto-ícone de si mesmo, (ou seja, uma autoimagem usando partes do corpo que seriam vestidas e ficaria sentada, como se ele ainda estivesse vivo). Conforme solicitado por Bentham, seu esqueleto foi vestido com suas roupas e sua cabeça mumificada. No entanto, o processo de mumificação não saiu como o planejado, e sua cabeça ficou com uma aparência bastante macabra, e acabou sendo substituída por uma cabeça de cera. Em 1850 seu corpo foi adquirido pela University College London. Bentham foi um pioneiro do utilitarismo e um pensador influente nas áreas da ética, política e direito e suas ideias continuam a ter um impacto duradouro até hoje.

Contribuições das Ciências Sociais (Nota complementar)》Identificar problemas sociais.》Propor soluções para o desenvolvimento das comunidades.》Promover políticas públicas inclusivas.》Contribuir para o desenvolvimento sustentável.》Construir sociedades equitativas.》Avaliar atividades dos governos.》Implementar políticas públicas.》Realizar pesquisas de mercado.》Contribuir com campanhas políticas.》Contribuir com planos de desenvolvimento e projetos de urbanização.

Como as Ciências Sociais atuam? (Nota complementar) 》Examinam os acontecimentos sociais.》Identificam as identidades do povo.》Analisam os hábitos culturais, familiares e econômicos.》Interpretam as diferentes realidades sociais.》Identificam os valores morais e sociais de um determinado contexto social.》Compreendem os ciclos históricos e as transformações sociais.

Quais são seus objetivos como ciência?(Nota complementar)》Entender as estruturas sociais.》Identificar, classificar e analisar as estruturas sociais.》Propor modelos de intervenção social.》Desenvolver ferramentas teóricas para modificar as estruturas sociais.

Como a Sociologia pode ser uma ciência ?(Nota complementar)• Como ciência, a Sociologia deve obedecer aos mesmos princípios gerais válidos para todos os ramos de conhecimento científico, apesar das peculiaridades dos fenômenos sociais quando comparados com os fenômenos de natureza e, consequentemente, da abordagem científica da sociedade.

O que defendia o movimento Iluminista? (Nota complementar)》Defendia o saber científico e a racionalidade.》Defendia a valorização da razão sobre a fé. 》Defendia a igualdade de todos perante a lei.》Defendia a necessidade de estabelecer limites ao poder real.》Defendia o método científico.》Propunha a separação entre Estado e Igreja.》Defendia a limitação do poder do rei por mecanismos como uma Constituição ou um conselho de representantes do povo.》Defendia a igualdade, liberdade e fraternidade.》Defendia o Antropocentrismo, que é uma visão de mundo que coloca o ser humano como o centro do universo e o principal referencial de valores. 》O Estado Laico e a liberdadede crenças. 

O que defendia o movimento Iluminista? (Nota complementar)》Defendia o saber científico e a racionalidade.》Defendia a valorização da razão sobre a fé. 》Defendia a igualdade de todos perante a lei.》Defendia a necessidade de estabelecer limites ao poder real.》Defendia o método científico.》Propunha a separação entre Estado e Igreja.》Defendia a limitação do poder do rei por mecanismos como uma Constituição ou um conselho de representantes do povo.》Defendia a igualdade, liberdade e fraternidade.》Defendia o Antropocentrismo, que é uma visão de mundo que coloca o ser humano como o centro do universo e o principal referencial de valores. 》O Estado Laico e a liberdadede crenças. 

Contribuição da Revolução Francesa para a sociologia(Nota complementar)》A Revolução Francesa trouxe discussões sobre igualdade, liberdade e direitos individuais, temas fundamentais para a sociologia. 》A Revolução Francesa e a Revolução Industrial criaram a impressão de que a Europa estava entrando em uma nova era social. 》O cenário pós-Revolução Francesa foi caótico, com instabilidade política que exigia uma reordenação da sociedade.

Principais características da Revolução Industrial(Nota complementar)》Desenvolvimento da máquina a vapor.》Substituição da produção artesanal pelo sistema fabril.》Aumento da produtividade e dos lucros.》Expansão do comércio internacional.》Urbanização maciça.》Surgimento de novas grandes cidades.》Maior explosão demográfica na história da humanidade.

Consequências da Revolução Industrial(Nota complementar)》Urbanização Maciça. 》 Surgimento de grandes cidades, sendo primeiro na Europa e depois pelo resto do mundo.》Mudança nas relações de trabalho.》Precarização do trabalho.》Surgimento dos sindicatos e dos movimentos trabalhistas.》Aumento da desigualdade social.

Como a Revolução Industrial consolidou o capitalismo?(Nota complementar)》A Revolução Industrial permitiu o surgimento da indústria, que aumentou a produtividade e a oferta de bens de consumo. 》A Revolução Industrial transformou as formas de produção e as relações de trabalho, gerando grandes transformações no planeta. 》A Revolução Industrial consolidou o sistema capitalista, que é baseado na propriedade privada, na acumulação de capital e na procura pelo lucro.

Na Unidade 1 podemos entender que as Ciências Sociais são uma grande área de estudos voltada especialmente a compreensão das origens, organização e desenvolvimento de diferentes sociedades, analisando suas culturas e particularidades das comunidades que a constituem. O trabalho de um cientista social passa pelo estudo das estruturas, fenômenos e relações sociais que ocorrem nas sociedades em diversos contextos: econômicos, culturais, políticos e sociais. A análise de movimentos sociais, a formação de hábitos e costumes, a construção de opiniões e identidades, e o estabelecimento de relações de convivência entre diferentes pessoas, famílias, grupos e organizações se constituem num campo fértil de pesquisa para o cientista social. Nesta Sociais Unidade 2, destacaremos conceitos importantes para o entendimento das Ciências Sociais, como o que são Estruturas Sociais, Representações Simbólicas e Organizações Sociais.

O que é uma Estrutura Social? (Nota complementar)• A sociedade não é apenas um ajuntamento de pessoas, mas é composta de uma estrutura social.• A estrutura social diz respeito à forma como uma sociedade se organiza, ou seja: principalmente através de relações complexas e constantes, que se interligam, como as relações estabelecidas entre os indivíduos, por meio dos papéis sociais que estes assumem.

O que é uma Estrutura Social? (Nota explicativa extensa) "Ao pensarmos no conceito de sociedade, é fundamental compreendermos algo intrínseco a ela: sua estrutura. Segundo Raymond Firth, em artigo publicado no livro Homem e Sociedade, organizado por Fernando Henrique Cardoso e Octavio Ianni, considera-se uma estrutura social a ligação das partes que compõem o todo, “o arranjo no qual os elementos da vida social estão ligados” (IANNI, 1973, p. 35). Dessa forma, são relações que se sobrepõem e se interligam, e possuem certo grau de complexidade, não sendo momentâneas, mas sim possuindo certa constância e continuidade. De maneira mais direta, podemos afirmar que a estrutura social diz respeito à forma como a sociedade se organiza – assim como certas funções são necessárias para aquele grupo – , e à forma como estão dispostos os status (posições sociais) e papéis sociais, conforme privilégios e deveres.Além disso, é possível afirmar que estrutura social tem a ver com a expectativa do comportamento entre os indivíduos, os quais assumem papéis sociais e possuem status sociais, fatos que nos permitiriam organizar nossas vidas enquanto atores sociais. Isso significa que há uma expectativa para o papel social exercido pelo pai, pela mãe, pelo filho, pelo professor, pelo policial, enfim, por todos aqueles que estão na sociedade e interagem o tempo todo através das relações sociais. Mais do que isso, se pensarmos apenas no papel do professor, ao mesmo tempo em que há uma expectativa de seus alunos em relação a seu papel, ele também espera um comportamento de seus alunos, assim como de seus superiores, entre outros.""Mais especificamente, “o conceito de estrutura social é um recurso analítico que serve para compreender como os homens se comportam socialmente” (ibidem, p. 36). Precisamos considerar que se as expectativas das normas sociais são importantes, por outro lado, essas mesmas normas podem ser alteradas pelos atores sociais em seu cotidiano. Isso significa que os papéis sociais podem mudar. Se aqueles tipos de relações sociais que caracterizam uma sociedade não existissem, consequentemente aquela sociedade não seria a mesma. Uma sociedade rural, como aquela que predominava no feudalismo, tinha relações peculiares. Com as transformações econômicas e políticas ocorridas com o despontar da sociedade industrial, o campo também mudou.Outro ponto importante é pensar que vários aspectos fazem parte da estrutura social, dentre eles as relações de parentesco, uma vez que dizem respeito às relações sociais propriamente ditas. Grosso modo, as relações de parentesco são marcadas por um modelo de relação familiar, modelo esse que marca um padrão de funcionamento da família, importante instituição social que exerce sua função na vida social.""Dessa forma, para se pensar em estrutura social, também devemos considerar a ideia de função social, a qual diz respeito à relação entre uma ação social e o sistema no qual essa ação está inserida. Em outras palavras, a função social é dada pelo resultado (consequência ou expectativa) da ação de um indivíduo (comportamento) em relação às outras pessoas que fazem parte de uma sociedade. Assim, as ações possuem funções sociais dentro de uma estrutura social. As funções sociais servem para atender às necessidades do homem que vive em sociedade (para além das biológicas). A função social do casamento seria formar uma família e, dessa forma, reproduzir os homens. Outro exemplo importante seria pensarmos na função social da proibição do incesto.Não podemos pensar apenas nas funções sociais das ações dos homens, mas também na função social que determinados costumes ou práticas possuem dentro da sociedade. Há um sistema de interações que garante a estrutura social, no qual cada ação social, cada prática, cada costume, assume uma função. Por exemplo, as festas possuem uma função social, pois não se trata de apenas reunir pessoas, mas que essa reunião celebre ou tenha certa finalidade e sentido. A estrutura social seria marcada não apenas pelas ações dos homens, mas também pelas chamadas instituições – como o exemplo citado da família – considerando-se que “a instituição é o conjunto de valores e princípios estabelecidos tradicionalmente”"Em linhas gerais, uma análise da sociedade não deve prescindir desses conceitos tão importantes à compreensão da realidade social – estrutura, função e instituições sociais, tentando-se apreender as características e as peculiaridades de cada época, de cada contexto. Assim, ao estudarmos as estruturas sociais, é preciso examinar como ocorrem as variações das formas básicas de relações sociais. Dessa maneira, temos de estudar tanto a adaptação social em transformações, como a continuidade social."

(Nota explicativa)

(Nota complementar)

Os fatores que definem a estratificação variam em diferentes sociedades. Embora, na maioria das sociedades, a estratificação seja baseada em critérios econômicos, isto é, em quão pobres ou ricas elas são, outros fatores podem ser considerados como importantes no que diz respeito a sua influência sobre a posição social. Algumas culturas, como as indígenas, apesar de serem muito vastas, elas apresentam elementos comuns entre as diferentes tribos. Um exemplo é a valorização da figura do ancião como uma espécie de arquivo vivo. Em outras culturas, como a judaica, a sabedoria e a tradição são valorizadas, e daí a importância dos idosos para a preservação da memória e a transmissão da história para as gerações mais jovens. Mas, se os idosos são estimados em algumas culturas, em outras, pode acontecer exatamente o contrário e os mais idosos serem negligenciados e esquecidos. E é exatamente por isso que as crenças culturais das estratificação. sociedades, em sua maioria, servem como reforço para que haja desigualdades deVamos ver um outro exemplo de como determinadas atitudes e crenças culturais como essas apoiam e perpetuam as desigualdades sociais? Professores, em sua maioria, geralmente investiram bastante tempo (e mesmo recursos financeiros) na obtenção têm altos níveis de educação, mas, em contrapartida, recebem baixos salários. Talvez, essa situação seja perpetuada pelo fato de muitas pessoas acreditarem que ensinar é uma profissão nobre (e realmente é). Por esta razão, os que se dedicam à docência devem fazer seu trabalho, tão somente como quem abraça uma vocação, pelo amor ao ensino e possibilidade de mudar o futuro de seus alunos, e não puramente por dinheiro. Agora, essa visão “romântica” não é exigida, por exemplo na postura de um homem de negócios, um executivo ou empreendedor bem-sucedido, num mundo em que a obtenção de vantagens financeiras é extremamente celebrada.Os sistemas de estratificação podem ser classificados como fechados ou abertos: os sistemas fechados permitem pouca mudança nas hierarquias ou posições sociais, como no caso do rígido sistema de castas da Índia, que ainda persiste em várias regiões. Neste sistema, as posições sociais são determinadas nos status atribuídos ou nascimento (e onde permanecerão por toda vida) e nos quais as pessoas podem fazer pouco ou nada para mudar sua posição social. Já nos sistemas abertos, existe a possibilidade de mudanças e interações entre as camadas, observando-se fatores como riqueza, renda, educação e ocupação. Neste tipo de sistema de classes abertos, a Meritocracia pode ser considerada como um importante elemento para a mobilidade social, em casos em que realizações, (esforços pessoais) se constituem em um importante fator para a mudança de papéis na posição social.O Sistema de Castas da ÍndiaOs sistemas de castas são sistemas de estratificação fechados nos quais as pessoas recebem ocupações, independentemente de seus talentos, interesses ou potencial. Na tradição das castas hindus, praticamente não há oportunidades de melhoria na posição social de uma pessoa.

Uma Organização Social (OS) pode ser definida como uma associação ou uma fundação de direito privado (pessoa jurídica), sem fins lucrativos, que recebe uma qualificação jurídica concedida pela Administração Pública com objetivo a prestação de um serviço para a sociedade.Instituída por iniciativa de particulares, esse tipo de entidade, originalmente criada como associação ou fundação, auxilia os governos em certas ações que vão ao encontro dos interesses e o bem-estar das sociedades onde estão inseridas (como o apoio à cultura e desenvolvimento da educação ou incremento de políticas para a melhoria da saúde, por exemplo), e por essa razão, recebe apoio financeiro do Poder público, seja nas esferas municipal, estadual ou federal. Como exemplo de outras organizações criadas com o mesmo objetivo das OSs, ou seja, trazer melhorias para a sociedade, temos ainda as chamadas OSCIPs (Organização da Sociedade Civil de Interesse Público) e as ONGs (Organizações Não Governamentais). As diferenças são, em linhas gerais, que as OSs foram pensadas e recebem incentivo fiscal pelo governo, as OSCIPs são de iniciativa pessoal da comunidade e sobrevivem de doações e não têm qualquer tipo de parceria com os administradores de municípios e estados.======Exemplos:Casa de Marta e Maria na comunidade Dona Marta, em Botafogo (RJ), fundada pela miss. Edméia Williams. A AVEC, Associação Vitória em Cristo, ajuda financeiramente ONGs evangélicas e patrocina projetos sociais em casas de recuperação de dependentes químicos, penitenciárias, hospitais e comunidades.=======Em geral, podemos definir como funções de uma organização social: a) auxílio na diminuição da obrigação direta do Estado com a realização de algumas tarefas, b) prestação de serviços à sociedade ou a atuação na conscientização social sobre temas importantes, como aqueles relacionados à saúde ou a preservação do meio ambiente. =====Exemplo:A AACD, Associação de Assistência à Criança Deficiente, foi criada em 1950 pelo Dr. Renato da Costa, médico especialista em Ortopedia, e se tornou a grande referência no tratamento de pessoas com deficiência física no Brasil. =====