COMUNICACION COMUNITARIA Y ATERNATIVA

ALTERNATIVA

Surge en América Latina "comprometida con los movimientos sociales y la critica frente a la sociedad imperante". Construye una opción frente al discurso dominante.

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Surgió en América Latina “comprometida con los movimientos sociales y la crítica frente a la sociedad imperante”. Constituye una opción frente al discurso dominante.

COMUNITARIA

Analiza de manera sistemática el sentido que los actores producen en una determinada situación social, a partir de sus contextos y de sus propias historias personales que cobran sentido en el marco de una cultura.

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Analiza de manera sistemática el sentido que los actores producen en una determinada situación social, a partir de sus contextos y de sus propias historias personales que cobran sentido en el marco de una cultura.Lo popular se constituye de lo narrativo porque es un saber que solo se deja decir en el relato y la experiencia. Su mutación tiene como lugar clave a la música, es gozoso, sabroso, carnal, sentimental, moderno y tradicionista. Puede transformar una industria cultural, no es un ámbito puro, ancestral y originario. Es también mercancía. El popular latino comprende y expresa otros modos de percibir y narrar, se observa como un campo cultural que provee al ciudadano de imaginación social y potencia de destino

POPULAR

Se construye de lo narrativo porque es un saber que solo se deja decir en el relato y la experiencia. su mutación tiene como lugar clave la música , es gozoso, sabroso, carnal, sentimental, moderno y tradicional.

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Lo popular se constituye de lo narrativo porque es un saber que solo se deja decir en el relato y la experiencia. Su mutación tiene como lugar clave a la música, es gozoso, sabroso, carnal, sentimental, moderno y tradicionista. Puede transformar una industria cultural, no es un ámbito puro, ancestral y originario. Es también mercancía. El popular latino comprende y expresa otros modos de percibir y narrar, se observa como un campo cultural que provee al ciudadano de imaginación social y potencia de destino

Puede transformar una industria cultural, no es un ámbito puro, ancestral y originario (cultura bastarda). Es también mercancía.

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Lo popular se constituye de lo narrativo porque es un saber que solo se deja decir en el relato y la experiencia. Su mutación tiene como lugar clave a la música, es gozoso, sabroso, carnal, sentimental, moderno y tradicionista. Puede transformar una industria cultural, no es un ámbito puro, ancestral y originario. Es también mercancía. El popular latino comprende y expresa otros modos de percibir y narrar, se observa como un campo cultural que provee al ciudadano de imaginación social y potencia de destino

El popular latino comprende y expresa otros modos de percibir y narrar, se observa como un campo cultural que provee al ciudadano de imaginación social y potencia de destino.

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Surgió en América Latina “comprometida con los movimientos sociales y la crítica frente a la sociedad imperante”. Constituye una opción frente al discurso dominante.

EXPERIENCIA

Surge a partir de la necesidad de contar con instrumento propio para la gestación y desarrollo de un proyecto global de transformación social, que incluye a la comunicación pero que no es un proyecto comunicativo, sino, en rigor, un proyecto político.

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Surgen a partir de la necesidad de contar con instrumentos propios para la gestación y desarrollo de un proyecto global de transformación social, que incluye a la comunicación pero que no es un proyecto comunicativo, sino, en rigor, un proyecto político.

POLITICA

Objetivos que guían al accionar del medio. El perfil político y cultural es el que dice que somos, como nos definimos y hacia donde vamos.

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POLITICAObjetivos que guían el accionar del medio. El perfil político y cultural es el que dice qué somos, cómo nos definimos y hacia dónde vamos. Dimensión de los procesos donde se debate y disputa, en dialogo proyectos de cambio social. Luchas por continuar a proyectos colectivos a tramitar.

Dimension de los procesos donde se debate y disputa, el dialogo proyectos de cambio social. Luchas por continuar a proyectos colectivos a tramitar.

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POLITICAObjetivos que guían el accionar del medio. El perfil político y cultural es el que dice qué somos, cómo nos definimos y hacia dónde vamos. Dimensión de los procesos donde se debate y disputa, en dialogo proyectos de cambio social. Luchas por continuar a proyectos colectivos a tramitar.

DIALOGO

Como tactica de adquirir conciencia critica, en un dialogo entre los saberes de cada uno, donde cada uno puede aprender a proponer desde sus mundos, experiencias y esteticas.

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DIALOGOComo táctica de adquirir conciencia crítica, es un dialogo entre los saberes de cada uno, donde cada uno puede aprender y proponer desde sus mundos, experiencias y estéticas. Un diálogo para transformar, hecho no solo de palabras sino de prácticas. Surge una comunicación y una política de la esperanza y de la liberación.

Un dialogo para transformar hechos no solo palabras sino de practicas. Surge una comunicación y política de la esperanza y de liberación.

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DIALOGOComo táctica de adquirir conciencia crítica, es un dialogo entre los saberes de cada uno, donde cada uno puede aprender y proponer desde sus mundos, experiencias y estéticas. Un diálogo para transformar, hecho no solo de palabras sino de prácticas. Surge una comunicación y una política de la esperanza y de la liberación.

MEDIOS Y CULTURA DIGITAL

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MEDIOS y CULTURA DIGITALLa agenda del día se construye por lo que no se dice desde los grandes medios” “una comunicación horizontal y dialogal. Las culturas digitales posibilitan que todos “digamos” nuestra palabra, nuestro relato, nuestro cuerpo, nuestra identidad.

La agenda del día se construye por lo que no se dice de los grandes medios" una comunicación horizontal y digital. Las culturas digitales posibilitan que todos "digamos" nuestra palabra, nuestro relato, nuestro cuerpo, nuestra identidad.

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MEDIOS y CULTURA DIGITALLa agenda del día se construye por lo que no se dice desde los grandes medios” “una comunicación horizontal y dialogal. Las culturas digitales posibilitan que todos “digamos” nuestra palabra, nuestro relato, nuestro cuerpo, nuestra identidad.

ALUMNOS: Bazán Leandro 37.775.795 Gomez Collazo Luciano Efrain 42.616.471 Párraga Rocío del Milagro 40.525.659 Ponce Roberto LU 714.626