Corrientes filosóficas

Escepticismo

Corriente filosófica que se basaba en no creer en nada para evitar la frustración de estar equivocados. tenían dos reglas básicas: las apariencias (sentimientos y sensaciones) y las convenciones (tradiciones, leyes y costumbres de la sociedad)

Pirrón de Elis (ca. 360-270 a.C)

fundador de la escuela del escepticismo

La felicidad era la imperturbabilidad y la ausencia de sufrimientos (Rosental, M. M., & Iudin, 1967).

Sexto empírico

pensaba que el dogmatismo era una
forma de enfermedad que se debía curar

formas graves: se utiliza un tratamiento muy potente (fuertes argumentos contrarios)

formas leves: se cura con remedios más leves (argumentos menos fuertes)

Cinismo

Escuela filosófica que se caracterizó por la búsqueda de una
vida natural, simple e independiente. crían que la naturaleza, y no las convenciones debía guiar la conducta humana, debido a que estas generaban culpa, vergüenza, hipocresía, avaricia, envidia y odio.

Antístenes (ca. 445-365 a.C)

Significaba: una vida sin anhelos, pasiones ni las múltiples convenciones de la sociedad.

la verdad felicidad dependía de la autosuficiencia

cuestionaba el valor de las búsquedas intelectuales

Diógenes (ca. 412-323 a.C.)

Discípulo de Antístenes

rechazó la religión, los modales, la morada, los alimentos y la moda

Mendigaba para vivir y proclamaba su hermandad con humanos y animales

Rechazaba las actividades que la gente catalogaba como "publicas" o "privadas" y satisfacía sus necesidades en el lugar donde se encontrara fuera aceptado o no por los demás

Epicureísmo

Movimiento que habla de la conducta moral de los humanos fundada en la experiencia del mundo empírico y crían que una buena vida consiste mas en la ausencia de dolor que en la presencia de placer

Epicuro de Samos (ca. 341-270 a.C.)

Su filosofía se basaba en el atomismo de Demócrito.

Creía en los dioses del olimpo, pero no pensaba que estos se ocuparan del mundo.

Según Epicuro los átomos que constituyen a las humanos no pierden su capacidad para moverse con libertad

Libre albedrio

Creían que no existía otra vida

El alma estaba compuesta de átomos que se movían libremente, estos se esparcían cuando la persona fallecía.

cuando eso pasaba los átomos constituirían otra configuración, pero suponía que no se retenía ni trasfería nada de una a otra.

le interesaba más la felicidad a largo plazo

se alcanza evitando extremos

Cristianismo

Surgió de la mezcla de muchas influencias como: las religiones orientales, las religiones de misterios, el judaísmo y la filosofía griega.

Santo Tomas de Aquino (1225-1274)

Logro la reconciliación de la fe y la razón.

hizo que la fe y la razón se estudiaran por separado

Los sentidos podían proporcionar información sobre cosas particulares, y no sobre universales.

Guillermo de Occam (ca. 1285-1349)

Creía que, para explicar las cosas, no se deberían hacer supuestos innecesarios, sino la explicación debería se lo mas simple posible (la navaja de Occam)

Cambió el interrogante sobre la naturaleza del conocimiento de un problema metafísico a uno psicológico

Estoicismo

Escuela filosófica en donde creían que vivir de acuerdo con la naturaleza era la máxima virtud, que todo sucede por una razón y se debe aceptar con indiferencia porque es parte de un plan maestro. No concebía valor a posesiones materiales, porque estas iban y venían. La única libertad personal era la posibilidad de elegir si uno actuaba de acuerdo con el plan de la naturaleza, o no.

Zenón de citio (ca. 335-263 a. C)

El mundo estaba regido por un plan divino y todo lo que existía en la naturaleza, incluso los humanos, estaba ahí por una razón.

Esperaban que todo el mundo aceptara su lugar en la vida y cumpliera con sus obligaciones sin cuestionarlas

La Pneuma y el cuerpo interactuaban, sin representar el dualismo mente-cuerpo

Las propiedades de la Pneuma eran las que permitían la elección y otros hechos psicológicos