HISTORIA DE LAS IDEAS POLITICAS

Coincide con la caída del imperio Romano del Occidente (476) y la caída del impero Romano de Oriente (1453).

SE CARACTERIZO POR

Enfrentamiento ente el poder Eclesiástico y el poder Civil (Iglesia-Estado).

Basada en las ideas de San Agustín y teniendo en cuenta que la humanidad y el cristianismo son consideradas como una sola; fundada y gobernada únicamente por Dios, cuyo reino es gobernado por la iglesia.

EL poder civil debe ser directamente de Dios y no de la iglesia, según MARSILIO DE PADUA, propone restablecer la paz entre Iglesia-Estado, proponiendo que debe haber un solo poder el cual debe ser Civil, no Eclesiástico.

El origen del cristianismo y su primera luchas.

Nombre que se le otorgo a la filosofía cristiana, la cual ordena doctrinalmente las creencias y las diferencias entre la filosofía y teología.

Es el conjunto de doctrinas (filosofía y teología), dirigido a demostrar la verdad de la religiosa.

Conoce a SAN AMBROSIO, quien influye a su conversion (386), bautizado (387), ordenado obispo en Hipona.

San Agustín,asume una concepción de ley natural, entendiéndose como ley eterna o divina, es decir la razón o voluntad de Dios

La sociedad requiere una autoridad cuya función primordial, es asegurad la realización de la paz y la justicia dentro de los limites del orden natural

LA CIUDAD DE DIOS, integrada por los ángeles buenos y santos de todos los tiempos y LA CIUDAD TERRENA integrada por los ángeles malos y los hombres perversos de todos los tiempos.

La verdadera justicia se da en el cristianismo, la justicia natural es aquella que no le da lo que le corresponde a Dios, por lo tanto la esencia de la República, debe ser cristiana y gobernada por un cristiano.

San Agustín comienza señalando que la autoridad y el poder viene de Dios y tiene tres misiones principales: El servicio de dirigir, El servicio de prevenir y el servicio de aconsejar.

La necesitad la injusticia de la guerra, es la manifestación del derecho de castigar pero de manera limitada. En relación con la propiedad,manifiesta que los bienes creados por Dios en este mundo, no pueden ser malos. La esclavitud es el resultado del pecado.

La comunidad del universo es regida por una razón divina

Santo Tomas perfila una diferencia entre lo ético-natural y lo jurídico-natural

Constituye una noción estructurante del mismo

El poder es de origen divino , radicado en Dios.

Propone una unión de poderes entre el poder terreno y el poder espiritual

Los buenos regímenes son los orientados hacia el bien común, los malos son dominados por intereses particulares.

LA REALEZA O MONARQUÍA, LA ARISTOCRACIA, LA OLIGARQUÍA, LA DEMOCRACIA Y LA TIRANIA

Se juzga a cada uno desde un punto de vista distinto.

Los bienes materiales no han de tenerse como propios, hay que participarlos a los otros cuando estos los necesitan (caridad).

La política, debe estar separada de la moral y de la religión. Maquiavelo considera que la religión como hecho social que puede influir en el comportamiento humano y puede ser útil al estado.

La necesidad, la virtud y la fortuna.

Régimen de normalidad, Guerra , Convivencia humana.

Hereditarios y Mixtos

Debe excluir la apreciación moral, tener conocimientos militares,ser asusto, ser avaro en vez de generoso, ser amado o tenido, ser fiel a sus compromisos y utilizar la propaganda y opinión publica.

El estado esta compuesto por familias .

La familia es una unidad natural, a la que les inherente el derecho de la propiedad privada.

Constituye un poder supremo y absoluto

Las naciones son verdaderas personalidades, con un una indiosincracia propia y con practicas políticas.

compara la tres formas con el fin de demostrar la superioridad de la monarquía. 1. La monarquía. 2. Únicamente en la monarquía. 3. un soberano absoluto.

El estado natural tiene una ley natural por la que se gobierna, y esa ley obligada a todos.

En conclusión constituimos voluntariamente la sociedad política.

Los individuos renuncian al derecho de hacer justicia por su propias manos y los delegan al cuerpo publico.

Se da solo por consentimiento, que constituye en el fundamento del poder político.

El gobierno civil, se propone como en gobierno para hombres libres e iguales y no para súbditos.

Proviene de dos fuentes que los justifican; la revelación divina "Dios" quien dio la tierra para todos los hombres y el razón natural donde se especifica que todos los hombres tienen derecho a salvaguardasen.

Deben ser propias a cada contexto, ya que se relacionan con la naturaleza y el principio de cada gobierno, son relativas a la situación geográfica del país, al clima, a las condiciones del terreno, al tipo de vivienda, numero de habitantes, costumbre, religión, etc..

Para cada tipo de gobierno hay un principio, que es la fuerza que lo anima y lo mueve a actuar, de acuerdo con ello tenemos lo siguientes principios: 1. El principio de la Democracia (es la virtud). 2. El principio de la Aristocracia (es la moderación). 3. El principio de la Monarquía (es el honor). 4. El principio del Despotismo ( es el temor)

Dentro de las influencias estipuladas se encuentra la geografía, las extensiones de terreno para las repúblicas se clasifican: lo propio son territorios pequeños; para las Monarquías, medianos; y los grandes territorios suscitan el Despotismo.

Montesquie, manifiesta su preferencia por un gobierno que garantice la libertad; es decir, libertad filosófica y libertad política.