IDENTIDADE

Sujeito não é mais visto de maneira unificada.

IDENTIDADE - bastente complexo

Crise da identidade. Mudanças nas referências que davam estabilidade no mundo social.

As identidades modernas estão sendo "descentradas/fragmentadas/deslocadas"

Diversas teorias/ nenhuma afirmação conclusiva.

"A identidade somente se põe em questão quando está em crise, quando há dúvidas e incertezas."

A partir das concepções:

Sociedade modernas mudam constantemente.

Globalização: Alcance das mudanças. Ondas de transformações sociais atingem virtualmente toda a terra.

Sociedade tradicional ≠ Sociedade moderna

Tradicional: O passado era venerado. Símbolos eram valorizados, devido a experiência de gerações. Tradição é um meio de lidar com o tempo e o espaço. São estruturadas por práticas sociais recorrentes.

Moderna: Reflexões da vida. Práticas sociais são examinadas e reformuladas à medida que há informações sobre as mesmas, alterando, assim, constitutivamente seu caráter.

Os modos de vida da modernidade vão de encontro aos antigos: de ordem social (extensão, intensidade). Essas mudanças são profundas em comparação as mudanças do período anterior.

Estruturas deslocadas: Não é uma estrutura substituída por outra mas, por uma pluralidade de centros de poder. A sociedade moderna não tem nenhum centro/principio. Não gira no entorno de uma causa/lei.

A sociedade moderna é caracterizada pela diferença. Há relação entre as diferentes identidades.

Exemplo: Em determinada situação diferentes pontos são posto em prova. "As contradições atuavam tanto fora, na sociedade, atravessando grupos políticos estabelecidos, quanto "'dentro" da cabeça de cada indivíduo."

Concepções:

I - Sujeito do Iluminismo:
Indivíduo totalmente centrado.
Unidicado e dotado de razão.
Egocêntrico.
Concepção individualista.

II - Sujeito Sociólogo:
Núcleo interior do sujeito formado pelas relações com pessoas próximas.
Identidade sutura o sujeito à estrutura.
Mundo interior e exterior.
Estabilidade entre o sujeito e os mundos culturais que eles habitam.

Entretanto, observa-se que esses aspectos estão mudando.

III - Sujeito pós-moderno:
Não há uma identidade fixa, "celebração móvel".
Um único sujeito assume diferentes identidades em diferentes momentos.
Dentro de nós há "confrontos" que modificam nossas identidades e percepções.
Não há identidade unificada/ completa.