Filosofo el ser

El ser es uno, y la afirmación de la multiplicidad que implica el devenir, y el devenir mismo, no pasan de ser meras ilusiones.

El univoco según su enfoque, Ser viene a ser la característica mas general de diferentes cosas llama ente o entidades. Es aquello que sigue siendo igual a todos los entes particulares, esto es: el hecho de que sean, es decir, el hecho de que a todas ellas les corresponda ser

Sin embargo la razón de ser del tiempo no parece poder deducirse de su posibilidad de medirse, sino que debe exponerse a partir de una determinada concepción del ser, y el ser se caracteriza por tener la propiedades que lo determinan. Si se intenta comprender el tiempo a partir de la experiencia del pasado, del presente y del futuro, su aportación al ser es muy problemática porque el pasado ya no existe y el futuro todavía no es; entonces el tiempo esta hecho de no-ser y de un presente inestable.

Dios es el ser por antonomasia, la causa de los seres; los demás seres existen en razón del ser, es el Ens a se, único ser, ser que no ha sido creado por nadie, no ha necesitado a nadie para existir por si mismo. En el se identifican esencia y existencia.

El concepto de razón en lo humano, nace de la necesidades de enseñar el conocimiento de forma total, pero tiene sus limites, por es necesita de la metafísica; puesto que la critica le ayuda a sopesar la ampliación y reducción del mismo, para generarse unos principios y en especial un espacio de especulación mas amplio.

Para Nietzsche la voluntad es la verdadera esencia de la realidad. La realidad no es mas que la expresión de la voluntad: ser es querer SER

Clasifica al ser como acontecimiento o suceso desde que nacemos hasta que se alcanza el ser total o ser hacia la muerte, pues para el nosotros somos entregados a nosotros mismo, arrojados a la tarea de vivir y en este vivir contamos con diversas acciones especificas o auto interpretaciones a desempeñar en un contexto mundano.

El ser-para-sí es el ser de las personas, es la persona en tanto que subjetividad, en tanto que dotada de conciencia y libertad. … Sartre hace una presentación abstracta del ser-en-sí, presentación que recuerda al ser de Parménides: “El ser es. El ser es en-sí. El ser es lo que es”.