PANORAMA HISTÓRICO DE LA SOTERIOLOGÍA

PEDRO ABELARDO: comprender para creer. La gracia infunde la virtud de la fe.

SAN ANSELMO: del pecado de Adán, el pago es hecho por Cristo satisfaciendo la justicia divina ofrecida.

TOMÁS DE ANTIOQUÍA: el libre albedrío toma un papel importante. La gracia da al hombre libertad de pecado y esa libertad necesita de la gracia para vivir sin pecado.

la fe tiene como resultado buenas obras

la justificación es posible solo por la fe y no por indulgencias.

las obras no convierten hombres buenos, los hombres buenos realizan obras buenas.

por la fe hay un corazón distinto, nuevo y puro.

cree que parte del pecado original es parte de una perversión hereditaria de la naturaleza humana.

la salvación tiene que ver con algo fuera de la naturaleza humana.

la salvación solo se recibe por Jesús.

el hombre tiene beneficios por el Espíritu Santo.

no hay fe sin arrepentimiento ni arrepentimiento sin fe.

ANABAPTIZO: la fe es producto de escuchar la palabra y luego la conversión es la respuesta para luego pasar al bautismo que es e símbolo de la profesión.

JACOBO ARMINIO: la salvación es para todos los que creen y perseveran. Cristo murió por todos y creía que es posible que los cristianos podían caer de la gracia.

JUAN WESLEY: rechazó la predestinación para salvación o condenación. Creía que habían grados de fe.

ALBECHT RITSCHL: consideró que a salvación viene de una conducta ética orientada por los ideales del Reino.

el Mesías no salva a los hombres conduciéndoles fuera de la existencia historia; el Mesías existe para cambiar la existencia histórica.

RODOLFO BULTMANN: la salvación aquí y ahora. la salvación viene con la palabra y cuando es acogida con fe.

OSCAR CULLMANN: Cristo ya realizó la obra de salvación pero lo culminara al final de los tiempos. El centro de esta historia de salvación es el acontecimiento de Cristo.

BONHOFFER: la gracia barata y la gracia cara, la barata justifica el pecado y no al pecador. la cara es el acto de obediencia, la que cuesta porque se debe despojar de todo para seguir a Jesús.

DIALOGO ECUMÉNICO: unifico y redujo la doctrina e la salvación para llegar a un consenso. Aun así tiene que afrontar a cuestionamientos católicos.

IGNACIO: Dios vive en el cristiano

CLEMENTE DE ROMA: justificación sien por siento Cristológica

POLICARPO: salvos por gracia.

JUSTINO: la gracia conduce al conocimiento

CLEMENTE DE ALEJANDRÍA: la fe solo es un paso, luego viene el temor, la esperanza, el amor y al final la gnosis.

ORIGENES: la obra de Cristo hace que los seres racionales vuelvan a estar al original de vero y solo es posible mediante la iglesia y el bautismo.

TERTULIANO: hace diferencia ente Dios creador y Dios optimo. a traes de Dios optimo se encuentra la liberación del espíritu.

IRENEO: la encarnación de Cristo lleva a la liberación y da paso al crecimiento hasta alcanzar la plenitud en él.

ATANASIO: la salvación solo se puede obtener por una re-creación, algo que solo Dios puede hacer.

JUAN CRISOSTOMO: los de doble vida no pueden participar de los done de la iglesia. El bautismo como purificación y creía en la perdida de la salvación.

AGUSTÍN DE HIPONA: el bautismo como un borrón y cuenta nueva.

PELAGIO: rechazaba el pecado original desde Adan y por ello decia que los niños que morían sin bautizo no se perdían.