Periodo Indio Gupta: ARTE, NATURALEZA, NARRACIÓN

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Cerca de Aurangabad, Maharashtra

Las esculturas gupta a menudo representaban episodios de mitos y leyendas. Los relieves en templos y estatuas exhibían narrativas detalladas de las epopeyas hindúes y budistas, como el Ramayana, el Mahabharata y las Jatakas budistas.

Las 30 cuevas de Ajanta, excavadas en un impresionante acantilado, son famosas por sus pinturas murales y esculturas budistas. Estas representan escenas de la vida de Buda, Jataka Tales y divinidades budistas. La Cueva 1 es la más grande y destacada, con un salón principal sostenido por columnas y una estupa.

Siglo II a.C. al siglo VI d.C.

Isla de Elefanta, Maharashtra

Los artistas gupta se inspiraron en las epopeyas épicas hindúes y budistas para crear representaciones artísticas. La rica mitología proporcionó un rico repertorio de historias que se plasmaron en esculturas, pinturas y relieves, convirtiendo los sitios religiosos en espacios educativos y espirituales

Los artistas utilizaron símbolos y motivos específicos para transmitir narrativas de manera simbólica. Cada detalle, desde las posturas de las figuras hasta los elementos decorativos, contribuía a la riqueza narrativa del arte gupta

La arquitectura de los templos gupta a menudo incorporaba elementos teatrales para dar vida a las narrativas. Los relieves y esculturas estaban dispuestos de manera que los visitantes pudieran seguir una secuencia lógica al moverse por el templo, experimentando la historia de manera secuencial

En el contexto religioso, la naturaleza era vista como sagrada, y esta percepción se reflejaba en la iconografía artística. Los artistas utilizaron símbolos naturales para transmitir significados espirituales más profundos, como la renovación, la fertilidad y la conexión cósmica.

La elección de la ubicación en un entorno natural es significativa, ya que las cuevas están en armonía con la belleza natural circundante. Los artistas aprovecharon las paredes de las cuevas como lienzos para crear obras maestras que parecen integrarse con la propia piedra

Las esculturas gupta, ya sea en templos rupestres o en estructuras construidas, a menudo incorporaban motivos naturales. Por ejemplo, las representaciones de dioses y diosas a menudo se rodeaban de elementos naturales como flores, hojas y animales, simbolizando la conexión entre lo divino y la naturaleza

Badami fue la capital de la dinastía Chalukya. Las cuevas de Badami incluyen templos hindúes y jainistas. La Cueva 1 es un templo dedicado a Shiva con esculturas detalladas y una torana (entrada decorativa). La Cueva 2 es jainista y la Cueva 3 y 4 son templos hindúes.

Cerca de Aurangabad, Maharashtra

Siglo VI d.C.

Las pinturas murales en las Cuevas de Ajanta son ejemplos sobresalientes de narración visual. Estas pinturas narran historias de la vida de Buda y otras figuras religiosas. Los artistas utilizaron colores vibrantes y detalles finos para comunicar las complejidades de las narrativas

La Cueva 1 en Elephanta es famosa por la escultura colosal de Shiva, conocida como Maheshmurti. La cueva es un importante sitio de culto hindú y presenta una serie de paneles escultóricos que representan escenas de la mitología hindú, incluyendo la creación y destrucción del universo.

Badami, Karnataka

Ellora es un sitio UNESCO que presenta una fusión única de arquitectura hindú, jainista y budista en 34 cuevas. La Cueva 16, dedicada a Shiva (Kailasa), es tallada en una sola roca y es la estructura monolítica más grande del mundo. Otras cuevas presentan intrincados relieves y esculturas.

Los templos gupta se consideraban a menudo "libros de piedra" que contaban historias a través de sus relieves y esculturas. Por ejemplo, el Templo Dashavatara en Deogarh presenta paneles esculpidos que representan las diez encarnaciones de Vishnu, cada una con su propia narrativa mitológica

Siglo V al VIII d.C.

Estas cuevas jainistas fueron creadas por el rey Kharavela de Kalinga y tienen inscripciones y esculturas que representan la vida monástica jainista. La Cueva de Rani Gumpha en Udayagiri es conocida por sus elaboradas esculturas y pasillos tallados en la roca.

Siglo II a.C. al II d.C

Cerca de Bhubaneswar, Odisha

Ejemplos

Pinturas Muralistas

Esculturas Narrativas

Templos como Libros de Piedra

Siglo VI al X d.C.