Con el trabajo
Egels
para asi
tiene que
Para explicar mejor
Es decir
entonces
Citando a Dussel
pero en realidad
La Poiesis
esto expresa
según Aristoteles
Establece un sujeto histórico
Por ende
Para Dussel
Pensamiento de Enrique Dussel
interpretación propia
El otro
Se ve mas allá
Pensamiento occidental
Se fundamenta

Praxis y Poiesis en la Pedagogía y la Didáctica

1. Plantamiento

Se aborda la praxis o la practica dentro de la concepción de la alteridad.
Y a poiesis con la racionalidad dialógica participativa dentro de la pedagogía.

2. Concepto de Hombre

La practica y la poiesis son actividades
especificamente humanas.

El ser humano no puede ser un objeto
para convertirlo en un instrumento, aquí
hay un sentido de Colonización.

2.1 Antropología de la Alteridad

El ser es el que esta civilizado, esta en el centro donde se concentra el poder

El no-ser es la periferia, es la barbarie

2.2 Concepto de
Praxis o Práctica

La praxis es una condición humana
y sólo a partir de ella el hombre
establece relación con la naturaleza
mediante la poiética

La primera experiencia del hombre
es la calidez humana y no la naturaleza.
El acto de mamar es la primera proximidad

La inmediatez madre-hijo constituye
la relación cultura-pueblo

El hombre nace en una familia, en un grupo social, en una sociedad, época histórica, contexto

De la Practica
a la Poiesis

La praxis es la actualización
de la proximidad.
La proximidad es acortar
distancia; es un obrar hacia
el otro como otro; una acción o actualidad que se dirige a la proximidad

Tres funciones humanas:
►Inteligencia practica
►Poética
►Teórica

Un proceso de maduración de la
inteligencia , y por ende el desarrollo
humano

El hombre entra en relación con la naturaleza a fin de hallar los medios para satisfacer las necesidades

La lucha por la vida por el hecho
de ser un animal social

2.4 Concepto Poiesis

La intelgencia Poietica es reguladora y conductora de la relación hombre- naturaleza

La inteligencia poietica es un
a priori de la inteligencia teórica

El hombre en primera instancia no
comprende el "ser como mundo" (teoría),
sino tanto, que constructor del cosmos como naturaleza, como cultura (poiesis)

El hombre habita el mundo situándose
ante la naturaleza como transformador
para su subsistencia

Necesidad
del hombre

Trabajar

Producto

El trabajo ha creado al propio hombre, gracias a la cooperación de la mano de
los órganos del lenguaje y del cerebro, de
cada sociedad, los hombres fueron aprendiendo a ejecutar operaciones cada vez mas complicadas.

El hombre organizo un sistema instrumental que paulatinamente por acumulacion y arquitectonica constituyo en cultura

Técnica

Actividad productiva
metódica, tiene una
racionalidad poietica

Producto

Actividad productiva
alguien no especializado
poiesis

Totalidad

Exterioridad

Reconocer al otro y a los otros como
distintos e irreductibles que merecen
respeto infinito

Alteridad

La inteligencia práctica-poiética
permite al hombre captar las cosas
reales en su estructura constitutiva
,