No
se afirma por
Se oculta por
Oculta
característica
Y
se llega por
por
No manifiesta
¿por qué?
No
No
Duda
criaturas
Característica
Característica
Participación
Problema
Manifiesta
Implica
Abstracción
Analogía "El ser se dice de muchas maneras"
Participación/ Demiurgo
¿Por qué?
Dualismo
hábito del sujeto
subjetivo lo no extenso
Ni el yo sin las cosas
Determina
A través de
Ni las cosas sin yo
Demuestra

Problema de la realidad

Platón

Mundo de las Ideas

Mundo sensible

Cambio
(Heráclito/
Parménides)

Concepto
(Sócrates)

Aristóteles

Sustancia

Accidentes

Cambio

teoría hilemórfica,
acto y potencia,
naturaleza

Reminiscencia

Abstracción

San Agustín

Realidad creada

Dios

Mal

Paradigmas eternos/
Rationes seminales

Santo Tomás

Mundo

Dios

Subsistente

Es su ser

Contingente

Esencia/acto de ser

5 vías

Platón (S.Agustín)/
+Aristóteles

Descartes

Yo

Mundo

Res extensa

r

La física cartesiana es, por tanto, geometría: aquí se ve cómo la reducción de lo cualitativo a lo cuantitativo está en relación con su gran hallazgo matemático, la geometría analítica. Los conceptos aristotélicos de forma y naturaleza quedan excluidos de esta concepción del mundo, que ya no es finalista sino mecanicista (se rechaza la causa final, sustituida únicamente por la causa eficiente). Aquel mundo compuesto de cualidades, significados, fines que la matemática no podía interpretar, se ve sustituido por un mundo cuantificado y matematizable, en el que ya no hay vestigios de cualidades, fines o valores. El universo es así concebido como una gran máquina perfectamente diseñada por Dios, en la que todos los cambios se producen necesariamente. El universo es simple, lógico y coherente, como los teoremas de Euclides. No hay que descubrir ninguna profundidad y desaparece definitivamente el modo de pensar sustancialista. La matemática es el modelo mismo de la realidad física. El mundo ya no tiene rasgos humanos, y el mismo Dios le es ajeno: es creador y conservador, pero no comparte nada con él. Se abre así el proyecto de Bacon, por el que se conoce el mundo para dominarlo

Res cogitans

Dios

Res infinita

Comienza Kant/
(giro copernicano)

Hume

Causalidad

Sustancia

Kant

Fenómeno

Noúmeno o
Realidad en sí

Razón práctica/
Moral

Razón teórica

Sintetiza

Empirismo

Racionalismo

Marx

Superestructura

Infraestructura

Materialismo

Histórico

Nietzsche

Vida

Dualismos

Conceptos

Dios

Visión artística/
(metáforas)

Ortega

Idealismo/
(Relativismo)

Realismo/
(Racionalismo)

cosa

sujeto

Vida

Yo soy yo y mis circunstancias