Recorriendo las diferentes miradas y conceptos sobre la educación

"Una enseñanza de mala calidad es casi literalmente un asesinato""Solo los buenos profesores pueden cambiar la vida de un estudiante"

¿De que hablamos cuando hablamos de educación? La educación es un fenómeno necesario e inherente a toda sociedad humana para la supervivencia de todo orden social.

“La exploración del mundo educativo nos muestra la educación como intermediaria entre una realidad, en la que se muestra como es, y una identidad, como la que debe ser”

Es la relación entre la educación y el plano social amplio es decir entre la educación, la política, la economía , la cultura y las clases sociales.

Se va a ocupar de analizar cómo se desarrolla la educación en el aula en el interior de las instituciones educativas.

El pensamiento pedagógico y educativo de Paulo Freire"La educación verdadera es praxis , reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo"La educación es en un primer caso bancaria porque considera al educando como recipiente donde se depositan los conocimientos y en el segundo caso la educación es denominada "Liberadora" o "Problematizadora" que parte del carácter histórico como ser inconcluso que debe ser transformada a través de la praxis y la acción de personas que son simultáneamente educadores y educandos.

Análisis del plano Macroscópico Georgia Blanas de Marengo: La Educación como práctica política El sistema educativo desde su creación ha sido el ámbito y el medio privilegiado para la imposición de la ideología dominante ,la revisión y el análisis desde las perspectivas críticas , son cruciales para mirar las relaciones entre educacion y politica.Margarita Pacheco: "Educación y política:Notas para pensar más allá de las dicotomías" Es habitual que se dicotomice economía-política , educación-economía , sin reconocer que todas estas dimensiones de la sociedad se encuentran relacionadas.Para los ideólogos que pretenden preservarse tal y como esta, resulta conveniente presentar a la educación como un terreno "neutral"Ciro García: "Educación , política y economía" La relación existente entre economía , política y educación.El sistema económico- político genera en la sociedad un marco ideológico acorde con los requerimientos funcionales de ese sistema , la educación en cada sociedad responde a los modelos políticos y económicos implementados por sus gobiernos a través de las leyes , normativas , reglamentos y decretos.

El virus no es democrático el virus está subrayando , está agravando las desigualdades sociales.

Enseñar y Aprender en tiempos de Pandemia: Me imagino muchas situaciones cotidianas en las casas de los chicos y chicas donde los adultos responsables de su crianza , no saben responder preguntas como los docentes y es algo natural , es producto de una especialización que nosotros tenemos en la que podemos ser mejores o peores pero claramente nos vamos formando y aprendiendo en el transcurso de nuestra carrera.

Continuamos analizando el Plano Macroscópico Cristian Cabalin: "La educación es política" La educación debe ser una discusión política porque ahí se forja el futuro de la sociedad.En ella se orden las oportunidades presentes y futuras de las generaciones.Una educación pública robusta significa mayor igualdad y mayor democracia , por el contrario una educación pública moribunda expresa el debilitamiento de un derecho y su transformación en un servicio que transa en el.Adriana Puiggrós: "Políticas neoliberales de tercera generación" El neoliberalismo impacta en la educación asumiendo diferentes fisonomías: 1º generación: la educación de 1880 se ve fuertemente impactada por la privatización de escuelas 2º generación: la proliferación de estas instituciones fue tan grave que tuvieron que crear una serie de medidas para tapar todo 3º generación: la universidad se transforma en el foco del objetivo. Noam Chomsky: "El neoliberalismo tomó por asalto las universidades" La educación de cualquier nivel debe hacer todo lo posible para que los estudiantes adquieran la capacidad de inquirir , crear , innovar y desafiar.

Pablo Gentili: La exclusión se normaliza y al hacerlo se naturaliza , desaparece como un problema para volverse solo un dato , un dato que en su trivialidad nos acostumbra a su presencia.

Hace falta diversificar las formas de enseñanza para que cada cual pueda encontrar sitios, marcos , que puedan ayudarlo a superar los problemas a lo que se enfrenta.

Serie Maestros de América Latina Paulo Freire: Conceptualizó e impulso un nuevo tipo de vínculo pedagógico , entendió que el educador debía involucrarse en la problemática de su pueblo contra lo que denominaba una pedagogía bancaria , concibió a la educación como una acción política capaz de liberar a los oprimidos.Jesualdo Sosa: La escuela Nueva del Campo El pone en juego la importancia que tiene la expresión del niño "Le estamos enseñando algo que en realidad es un recurso expresivo y que si diéramos la oportunidad permitiriamos que ese niño puede expandirse ", de hecho los niños escribían poesías , uno de sus libros es una recopilación de poesías que escribían esos niños , el dibujo también fue una herramienta .Jesualdo decía que los niños podían expresarse a través de otros medios que no sea el lenguaje y el dibujo era otro medio expresivo importante"Comprender el interés del niño era la clave para entender la realidad en la cual el niño estaba viviendo", esto era parte de su propuesta entender la expresividad propia y las injusticias del mundo en el que el niño estaba viviendo.

Entienden que la educación es un instrumento de igualación social , por lo tanto , de superación de la marginalidad.

Persigue el propósito de vencer la barrera de la ignorancia , se busca construir una sociedad democrática educando a todos para poder resolver el problema de la marginalidad.

Aparece como necesidad de actualizar los métodos de enseñanza y aprendizaje.Considerar al hecho educativo como acción y actividad , formar jóvenes con sentido democrático , desarrollando un espíritu crítico y de cooperación.

Aprender a hacer , lograr eficiencia ,eficacia , es decir que los trabajadores deberían adaptarse al trabajo perfectamente organizados.

Entienden que la educación es un instrumento de discriminación social, luego, un factor de marginación. 

Son críticas porque , postulan la imposibilidad de comprender la educación si no es a partir de sus condicionantes sociales.Dependencia de la educación respecto de la sociedad y son reproductivistas porque consideran que la función propia de la educación es la reproducción de la sociedad en que se ella se inserta.La escuela se torna cada vez más discriminadora y represiva, todas las reformas escolares fracasaron , porque el papel que la escuela desempeña es reproducir la sociedad de clases y reforzar el modo de producción capitalista.

"Todo poder de violencia simbólica , esto es , todo poder que llega a imponer significados y a imponerlos como legítimos , disimulando las relaciones de fuerza que están en la base de su fuerza , añade su propia fuerza , propiamente simbólica , a esas relaciones de fuerza"La violencia material se da por su conversión en el plano simbólico donde se produce y reproduce el reconocimiento de la dominación y su legitimidad por el desconocimiento(disimulación) de su carácter de violencia explícita.La violencia material (domincacion económica) ejercida por los grupos o clases dominantes sobre los grupos o clases dominadas corresponden a la violencia simbólica (dominación cultural) La violencia simbólica se manifiesta de múltiples formas : la formación de opinión pública a través de los medios de comunicación de masas , diarios,etc, la prédica religiosa , la actividad artística y literaria , la propaganda y la moda , la educación familiar etc

"Los AIE pueden ser no solo blanco sino también el lugar de lucha de clases y, en muchos casos , de formas reñidas de la lucha de clases"Althusser distingue en el estado , los aparatos represivos del estado (gobiernos, administracion , ejército , policía, tribunales , prisiones etc) La distinción entre el aparato represivo y el ideológico , se basa en el hecho de que el aparato represivo del estado funcionan masivamente por la violencia y , secundariamente por la ideología , mientras que inversamente , los aparatos ideológicos del estado funcionan masivamente por la ideología y secundariamente por la represiónEl aparato ideológico del estado dominante en las sociedades capitalistas maduras , es el aparato ideológico escolar , la escuela es instrumento de reproducción de las relaciones de producción de tipo capitalista

La escuela , pese a una apariencia unitaria y unificadora , es una escuela dividida en dos grandes redes , que corresponden a la división capitalista en dos clases fundamentales: la burguesía y el proletariado.Existe una red de escolarización secundaria-superior (red S.S) y una red de escolarización primaria -profesional(red P.P)Este aparato contribuye , en lo que le cabe a reproducir las relaciones de producción capitalista , la división de la sociedad en clases , en provecho de la clase dominante , estas dos redes constituyen por las relaciones que las definen el aparato escolar capitalista.Este aparato es una aparato ideológico de estado capitalista.

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Pedagogías de la resistencia: Giroux , Mc Laren y otros recuperan la categoría de resistencia como razonamiento teórico para estructurar un "nuevo marco de referencia" que examine las escuelas como lugares sociales de lucha y contestación, particularmente de los grupos excluidos y subalternos.