Violencia hegemónica y
hegemonías de la
violencia

Hegemonía

Lógica constitutiva política

Brecha entre discurso y lo que representa

Nunca es circular

Agujereada en fundamentos

Es insuperable

Respuesta a la brecha que constituye

Poder neoliberal

Dominación disimulada como consenso

"Fin de la ideología"

Discurso capitalista

Sin brecha ni heterogeneidad

Representante de todo

Funcionamiento "contradiscursivo"

Desea todo espacio simbólico

Ciudadanía, identidad y
democracia

Identidades políticas

Identidades colectivas

"nosotros" en oposición a "ellos"

Oposición irreductible

No hay identidad sin diferencia

Liberalismo individualista

Consenso de individuos y republicano cívico

Identidades individuales y colectivas

Sujeto

Sujeto racional y unificado

Sujeto como lugar vacío

Imposibilidad de identidad pasajera

No existen sujetos unitarios

Identidad siempre contingente y precaria

Identidad individual o colectiva

Orden simbólico

Identidades en conflicto

Universitas

Propone un fin común

Societas

Crea identidad política no definida

Ciudadanía democrática radical

Poder desafiado por anti-hegemonía

Ciudadanía

"Identidad política a través de la res-pública"

Conjunto de valores ético-político

Pluralidad de identidades políticas

Abandonar conceptos de ciudadanía anteriores

Igualdad de derechos individuales

Individuos proponen sus propios fines

Individuo como un ser moral

Violencia epistémica

Europa centro civilizatorio

Universalización historia europea

Negación de otras historias

Se recuperan historias si Europa lo aprueba

Subjetividades coloniales

Europa y Occidente: entidades imaginarias

Cuestiona el estatus epistemológico europeo

Categorías universales nacen de pensamientos particulares

Lucha política por representación

Eurocentrismo como único conocimiento.

Descarte intelectual indígena como "conocimiento"

Emancipación

Duelo y despedida de la "metafísica".

Existe gracias a la hegemonía