El ámbito de la ética aplicada
El ámbito de la ética aplicada
La ética aplicada se ocupa de reflexionar sobre la presencia de principios y orientaciones
consiste, pues, en unos mínimos compartidos entre ciudadanos que
Precisamente por eso pertenece a la "esencia"
carece de sentido presentar
Eticas de máximos y éticas de mínimos.
En el amplio panorama de las éticas contemporáneas conviene hacer una distinción que,
Las primeras tratan de dar razón del fenómeno moral en toda su complejidad y por eso
El ámbito en que se planteará esta reflexión es el de la ética, es decir, el de la filosofía
moral, en el doble nivel que la constituye: el nivel de la fundamentación de los principios
morales y el de la aplicación a la vida cotidiana de los principios hallados.
morales en los distintos ámbitos de la vida social y constituye de algún modo la aplicación de
una moral cívica a cada uno de esos ámbitos; de ahí que existan desde una ética política hasta
una de la información, pasando por una ética de la economía y la empresa, una ética de la
abundante bibliografía y tienen, entre otras cosas, de novedoso el hecho de ser inevitablemente
educación y una ecológica, pero también la bioética o la GenÉtica. Todas ellas arrojan hoy una
la "interdisciplinariedad", ese término que todos nombran en el campo
educativo y nadie practica, es esencial en las distintas esferas de la ética aplicada, porque
después los aplicaba sin matizaciones urbi et orbe.
pasaron los tiempos "platónicos", en los que parecía que el ético descubría unos principios y
llevan a considerar como fecunda su convivencia.
tienen distintas concepciones de hombre, distintos ideales de vida buena; mínimos que les
misma de la moral cívica ser una moral mínima, no identificarse en exclusiva con ninguna de
las propuestas de grupos diversos, constituir la base del pluralismo y no permitir a las morales
que conviven más proselitismo que el de la participación en diálogos comunes y el del ejemplo
personal, de suerte que aquellas propuestas que resulten convincentes a los ciudadanos sean
libremente asumidas, sean asumidas de un modo autónomo.
como alternativo el par "moral cívica/moral religiosa", ya que tienen pretensiones distintas y, si
cualquiera de ellas se propusiera "engullir" a la otra, no lo haría sino en contra de sí misma.
ética cívica: la distinción entre éticas de máximos y éticas de mínimos
no sólo resulta sumamente fecunda, sino que nos permite entender mejor la naturaleza de la
entienden la moral como el diseño de una forma de vida felicitante. Se trata del tipo de éticas
que entienden lo moral desde un imperativo hipotético que diría: "si quieres ser feliz, entonces
debes..."; de suerte que la pregunta "¿por qué debo?" vendría respondida por la obviedad:
porque es el modo de alcanzar la felicidad, si quieres hacerlo. Habida cuenta de que todos los
hombres quieren ser felices, los mandatos se convierten en cuasi-categóricos
