El pensamiento complejo y latransdiciplinariedad
Dimensión epistemológica
El principio del bucle resursivo
Es, pues principio del pensamiento fundamental
Para lograr tomar no sólo la retroacción de los productos sobre el productor, sino que son productos a la vez que productores y causas del mismo proceso que las produce.
El primcipio de auto-eco-explicación
Se opone a la lógica disyuntiva y reductiva del pensamiento simplificador
Por un lado, al aislamiento delfenómeno de su “medio”
Por otro a la explicaciónexterna u objetivante de la realidad
El Principio de emergencia
Según este principio puedenemereger cualidades y propiedades a las que podemos llamar.
Emergencias
Que no son reducibles a los elementos que las componen (partes), y que tampoco son la suma de las partes (todo), y que retroactúan sobre esas realidades.
El Principio hologramático
Nos guía y nos permite concebir una de las características más sorprendentes e importantes de la complejidad organizada.
Una organización el todo está inscrito en cada una de sus partes, pero la totalidad no es la suma de las partes.
El principio dialógico o dialogización
Es un principio del pensamiento que une o pone en relación ideas o principios de dos lógicas que de suyo son antagónicas.
Él une dos principios o ideas que se excluyenmutuamente, pero que son inseparables y complementarias dentro de una misma realidad o fenómeno.
El principio de reintroducción del cognoscente en todo conocimiento
Para Morin es necesario re-introducir al sujeto en todos los procesos del conocimiento.
sacar a la luz la problemática cognitiva que oculta el pensamiento y el paradigma simplificador.
El principio de borrosidad
Es un principio que se opone al principio de bivalencia y a la tendencia a no reconocer entidades de medianía.
Así, el principio de borrosidad, nos posibilitasobrepasar algunas de las dicotomías clásicas.
espíritu/materia.
espíritu/materia.
hombre/mujer.
ser/no-ser.
El ideal de racionalidad de la ciencia clásica
La razón: para prodicir conocimiento
Se reconocen cuatro carácteristicas básicas que permiten la consolidación del ideal de la racionalidad de la ciencia clásica.
El primado de la razón
La idea de la inmutabilidad y pasividad de la naturaleza.
El paradigma científico-filosófico
Cultivó la creencia de que el saber científico
Emergencia de una nueva racionalidad
La influencia ideológica de la racionalidad científicaclásica condujo también a la desactivación cognoscitiva del hombre común y la vida cotidiana.
produciendo la emergencia de una nueva consciencia en el hombre del común, que ha cobrado formas sociales.
El surgimiento del conocimiento transdisciplinar
Para comprender este mundo complejizado se hace necesaria una nueva visión de la racionalidad humana.
Una nueva perspectiva para
el conocimiento diferente a la que nos ofrecieron las
concepciones de la racionalidad clásica.
Se necesita una nueva visión de la realidad, al mismo tiempo que una nueva organización de nuestro modo de pensar, de nuestro modo de percibir y de nuestro modo de valorar.
Tenemos y podemos construir buscar conocimiento
transdisciplinar que en diálogo con el
pensamiento complejo nos permiten una nueva
comprensión de la realidad que somos y nos constituye.
Pensamiento complejo y conocimiento transdisciplinar. estrategias cognoscitivas de nueva racionalidad
La transdisciplinariedad es la forma de conocer la
complejidad que somos y nos constituye.
La mejor estrategia cognoscitiva para poner en circulación el pensamiento complejo capaz de complejizar la comprensión disciplinar del mundo actual y de reintroducir al cognoscente
El conocimiento transdisciplinar como el pensamiento
complejo centran su atención en la comprensión
multidimensional y multirreferencial de la realidad.