ÉTICA, PERSONA Y SOCIEDAD
Dora Elvira García y Jorge Traslosheros
Su capítulo lleva por título “Dimensión ética de la vida humana”. Aquí, la autora inicia aclarandoqué es la ética y cuál es su importancia. De ahí, utiliza el concepto de personacomo “eje para la ética”, en donde sigue muy de cerca a Mounier y Kant, consi-derando que las personas no pueden ser cosificadas porque tienen una dig-nidad especial, es decir, la persona no debe ser tomada como una cosa, comoalgo intercambiable, como medio; “las personas, por su dignidad, sólo puedenser fines en sí mismas y no medios para obtener algo más.
DE NIHILISMO
El nihilismo radical o extremo, que sostiene que la moralidad no es más que una ilusión.
El nihilismo moderado, quesigue manteniendo “la incorrección de los juicios morales”, lo cual va en contrade nuestra experiencia cotidiana, en la que se considera que los juicios mora-les son o verdaderos o falsos.
La ética tiene que lidiar y considerar, siempre, a la persona humana. Y es loque García González apuntala poco a poco, especialmente al hablar de lasdiferencias entre ética y moral, haciendo ver que la ética está inmiscuida en lavida humana misma, y que sus reglas no tienen por qué estar en desacuerdocon ella.
García González
El principal de estos problemas es, a mi juicio, el nihilismo, que puede entenderse como equivocismo ético. El nihilismo es “Una actitud para la que no hay nada por lo que valga la penaluchar, ni valores que puedan servir de guías valiosas para la vida, ni asiderosdesde los cuales sostenerse, sino que todo es posible incluso lo que cualquiera rechazaría por inhumano.
Hernández
Sigue muy de cerca a santo Tomás en la descripción de la elección. En realidad, son cuatro los pasos que sigue la inteligencia humana paraelegir algo y realizarlo. Si puede decirse así, hay tres etapas internas y una externa
La primera etapa la llama “intención”
La segunda etapa se denomina “consejo”
La tercera etapa es la“elección”
la última etapa le llama “uso”