Mis derechos y deberes como actante social
Objetivo: Conocer y valorar la riqueza cultural de la sociedad ecuatoriana mediante el reconocimiento de la igualdad natural de los seres humanos y la protección de la vida frente a la arbitrariedad del poder, desde el análisis político de los derechos del hombre y la mujer, la deontología, la ciudadanía de Roma y Grecia, el utilitarismo filosófico.
3. La deontología filosófica
El término deontología fue acuñado originalmente por Jeremy Bentham, quien lo definió como una rama del arte y la ciencia cuyo propósito es hacer lo correcto y apropiado en cada situación.
La Deontología es así una parte de la Etica, ciencia filosófica práctica que estudia los actos humanos en orden al fin último, a la luz de la razón natural, fin que, como bien supremo
La deontología es lo apropiado y lo que se tiene que hacer dentro de la moralidad universal o los estandares morales
4. Los derechos del hombre y de la mujer
La "Declaración de Derechos Humanos y Civiles" cree que es lícito que los delegados se opongan a la monarquía absoluta y declara que "resistir la opresión" es un derecho humano básico.
Los derechos humanos son que toda persona debe tener derecho a la vida, no el derecho a que una persona pueda ser sometida a tortura, esclavitud o cualquier forma de esclavitud, y debe tener derecho a la personalidad jurídica.
El mismo derecho es que desde el nacimiento, tienen derecho a expresar sus opiniones y ejercitar su cuerpo sin afectar su color de piel, raza o estilo de vestir.
La igualdad de derechos del hombre y la mujer al disfrute de todos los derechos humanos es uno de los principios fundamentales reconocidos por el derecho internacional y recogidos en los principales instrumentos internacionales sobre derechos humanos.
Es necesario comprender el goce de los derechos humanos sobre la base de la igualdad entre hombres y mujeres en un sentido amplio. La garantía de no discriminación e igualdad en los instrumentos internacionales de derechos humanos estipula la igualdad de facto y legal.
Versículo: Gálatas 5:23 (BLP)
≪Humildad y dominio de sí mismo. Ninguna ley existe en contra de todas estas cosas.≫
Nombre: Cristopher Barrera, Curso: 1ro BGU "A"
1. El utilitarismo filosófico
es una filosofía construida a fines del siglo XVIII por Jeremy Bentham, que establece que la mejor acción es la que produce la mayor felicidad y bienestar para el mayor número de individuos involucrados y maximiza la utilidad.
Tipos de utilitarismo
Utilitarismo del acto y de las normas
La forma tradicional de utilitarismo es la del utilitarismo del acto, que afirma que el mejor acto es el que aporta la máxima utilidad.
Utilitarismo negativo
Defienden la producción del mínimo malestar para el máximo número de personas, el prevenir la mayor cantidad de dolor o daño para el mayor número de personas.
Utilitarismo de preferencias
Define la utilidad en términos de satisfacción de las preferencias. Los utilitaristas de la preferencia afirman que lo correcto para hacer es aquello que produzca las mejores consecuencias.
Utilitarismo ideal
Reconoce la belleza, la amistad y el placer como los bienes que las acciones deben buscar maximizar.
Otro filósofo que desarrolló este concepto fue John Stuart Mill en su libro El utilitarismo en 1863. Parte de que todo ser humano actúa siempre
2. La ciudadanía romana y griega
Ciudadanía romana
La ciudadanía romana era una posición social privilegiada en relación con las leyes, status social, propiedad y acceso a posiciones de gobierno, que se otorgaba a ciertos individuos a lo largo de la historia de la Antigua Roma
Grupos
Los cives romani: Quienes gozaban plenamente de todos los derechos que seguían al status de ciudadano romano.
Los peregrini: término utilizado para denotar a sujetos provinciales libres, pero que carecían de cualquier grado de ciudadanía
Las mujeres: constituían una clase aparte cuyos derechos variaron, como los de la ciudadanía, a través del tiempo. Las mujeres, cualquiera fuera su estatus, nunca tuvieron la totalidad de los derechos ciudadanos otorgados a los varones. No podían, por ejemplo, votar o ser elegidas en cargos de elección.
Esclavos: los esclavos se consideraban cómo propiedad y poseían solamente algunos y muy limitados derechos, pero podían comprar su libertad u obtenerla por decreto del propietario.
Ciudadanía en la Grecia antigua
La sociedad griega estaba organizada en dos grupos: los ciudadanos y los no ciudadanos. En Atenas, los ciudadanos eran los varones, hijos de padre y madre atenienses.
Podían tener mucho o poco dinero y podían ser agricultores, comerciantes, soldados, nobles, gobernantes, sacerdotes, profesionales.
Los no ciudadanos:
Eran las personas esclavizadas, los extranjeros y las mujeres, quienes no participaban en la política ni poseían propiedades. Las personas esclavizadas eran hijos de personas en la misma condición de esclavitud o eran los prisioneros de guerra.