MODERNIDAD, COLONIDAD, Y RELACIONES DE PODER
SABERES, TENSIONES Y TRANSFORMACIONES DE LA RACIONALIDAD.
SUJETO Y SUBJETIVIDAD
OJEADA: SOCIEDAD CORTESANA
Identidad dependiente
Interacciones sociales
Copia de Francia ( Paris)
Reconocimiento de los demas
Estatus
Lenguaje
Intereses
Sujeto socialmente construido
Subjetividad es vital
Se contruye
Actuaciones
Roles subjetivos
Adaptaci贸n a etiquetas en la sociedad
Cortesano es:
Ser relacional
Su valor depende de:
Posici贸n en la sociedad
Relaciones de poder
COLONIALIDAD Y MODERNIDAD/ RACIONALIDAD
Cr铆tica al sujeto cartesiano
Es
Aislado
Individualista
Sin embargo
Propone un sujeto:
Mas intersubjetivo
Situado en contexto y cultura
MODERNIDAD VS POSTMODERNIDAD
Subjetividad de la modernidad
SUBJETO
Aut贸nomo
Racional
Universal
CONTROL DE SU DESTINO
Subjetividad en la posmodernidad
Nocion fragmentada
Da paso a:
Multiplicidad de identidades
Crisis de identidad
Se define por:
Relaciones
Contextos
SIN UNA VERDAD UNICA
DIPLOMACIA MODERNA
Sujeto diplomatico
condicionado por:
Roles pol铆ticos
Protocolo internacional
La subjetividad es mediada por
Normas externas
Intereses de su naci贸n o imperio
PODER Y JERARQUIA
MODERNIDAD VS POSMODERNIDAD
Poder moderno
disciplinario
Jer谩rquico
Basado en organizar
La sociedad
Para su eficacia
(Foaucault)
Racional
Posmodernidad y poder
Cuestiona la centralidad
La posmodernidad
Introduce
Descentralizaci贸n del
poder
Diserminacion de autoridad
En una red dispersa
OJEADA: SOCIEDAD CORTESANA
Poder basado en
Favor
Acceso a recursos
Informaci贸n
Posici贸n de poder
Lealtad
Tener c贸digos sociales
Rango de influencia
Poder es:
Economico
Burgueses y reyes
Adquieran mas dinero
Por impuestos
Mas plata = mas precio
Nobleza
En servicio del rey
pierden poder
Por vender sus tierras
Financiaci贸n militar
Simb贸lico
Influencia
Ejemplo:
Rey: BUSCA EQUILIBRIO
Siglo XVII (1700s)
Declive de la sociedad
La burgues铆a exige mas poder
La etiqueta es importante pero ya no domina
Pierde poder
DIPLOMACIA
Colonialidad del poder
Raza
Clase
Ejes de dominaci贸n
Cultura
Poder global
Fundado en :
Explotaci贸n colonial
CONOCIMIENTO Y VERDAD
COLONIALIDAD Y MODERNIDAD/ RACIONALIDAD
Cr铆tica al eurocentrismo
Del conocimiento occridental
Debido:
Desplaza otras formas de conocimiento
Cr铆tica la hegemon铆a del saber
Las epistemologias marginan
Conocimiento diferente
Descolonizaci贸n
Propuesta de conocimiento
Plural
Valore la diversidad
Fomente la interculturalidad
MODERNIDAD VS POSTMODERNIDAD
Modernidad
Verdad como certeza
Universal
Objetiva
Accesible con raz贸n
Epistemolog铆a moderna
Se da entorno:
B煤squeda de certezas
Postmodernidad
Rechaza la idea de verdad
absoluta
VERDAD = CONSTRUCCION SOCIAL
Se da un pensamiento
Contextualizada
Fluido
OJEADA: SOCIEDAD CORTESANA
Saber cortesano:
Experiencia
Intuici贸n
篓Saber m谩s篓
Conocimiento situado
NO teorico
馃憖REPRESENTACI脫N Y PERFORMATIVIDAD
DIPLOMACIA
Gestos y rituales
Representados de la soberan铆a
Performatividad diplomatica
En actos visibles
Poder
No solo pol铆tica
Se escenifican en
Trajes
Discursos
Reuniones p煤blicas
Autoridad de las naciones
Todo se traduce a:
Actos visibles y observables
COLONIALIDAD Y
MODERNIDAD/ RACIONALIDAD
Europa representa al otro
Como barbaro
Como salvaje
Como primitivo
篓otro篓
Como mecanismo
De dominaci贸n
MODERNIDAD VS POSTMODERNIDAD
Posmodernidad=
REINA DEL SIMULACRO
Presentaciones reemplazan la esencia
Lo m谩s importante
Signos
Imagenes
Desplazamiento de autenticidad
Noci贸n de vida real
Construcciones no directas con el ser
Apariencias
SINTESIS
MODERNIDAD VS POSTMODERNIDAD
Del sujeto racional y universal al sujeto fragmentado y plural
La posmodernidad cuestiona la modernidad, descentrando la verdad, el poder y la identidad.
OJEADA: SOCIEDAD CORTESANA
Absolutismo y conservador de poder
Sujeto se sujeta a su forma de civilizaci贸n
Jerarqu铆a simb贸lica, econ贸mica y relacional
COLONIALIDAD Y MODERNIDAD/ RACIONALIDAD
Impone orden epistemol贸gico occidental margina saberes
Exige descolonizaci贸n de conocimiento y poder
DIPLOMACIA MODERNA
Escenifica el poder por rituales de protocolos y c贸digos jer谩rquicos de orden internacional eurocentrado