ORATORIA Y RETÓRICA

Hereda el conjunto de los sistemas retóricos grecorromanos, cultura clásica y separa la tradición pagana por la nueva teología cristiana.

ELIO DONATO dice que la retórica no es sólo saber escribir y hablar correctamente, sino que es también saber hablar y escribir ordenadamente.

la retórica pasa a ser parte de la poética, lo cual la devalúa porque los estudios se centraron en la forma de expresión. Por ende, retórica se convierte en sinónimo de engaño, artificio e insinceridad.

No obstante, la retórica sobrevivió como un estudio de figuras estilísticas

Ya hemos dicho antes que el Renacimiento surgió en Italia, pero, además, el Renacimiento del siglo XV se da sólo en este país. Se puede decir que en Francia, España y Alemania hacia 1450 a 1500 ya se conoce este movimiento, pero no se desarrolla plenamente hasta el siglo XVI.El Renacimiento surgió en Italia en el siglo XV. Hacia 1450 a 1500 se empieza a conocer en España, Francia y Alemania. Finalmente se desarrolla en estos países hasta el siglo XVI

El propósito el en hablar, y el del artífice, manifestar lo que siente, o inducir a lo que quiere, o excitar o calmar a alguien la pasión.El objeto de la retórica es el discurso.Retórica: El buen hablar y el artífice de manifestar lo que se siente e inducir a lo que se desea. Excitar o calmar a alguien una pasión. En ésta época el objeto es el discurso.

Lorenzo Valla proponía crear un nuevo Imperio Romano, no mediante las armas, sino a través del empleo, del cultivo y del estudio de la lengua latina. Los humanistas re-descubren la importancia tanto de la Retórica en el ámbito de la enseñanza, como de la práctica oratoria.Para los humanistas italianos, la Retórica ya no consiste en el estudio de una disciplina integrada en el trivium o de las técnicas, sino que es considerada como un arte noble y creativo, cuyo conocimiento y práctica enaltece al individuo

ARISTÓTELES La retórica es análoga a la dialéctica, es propia de los hombres y no una ciencia específica. Su función no es persuadir, sino encontrar los medios de persuasión.

ZENÓN establece la retorica como una parte de la lógica cuya función es regular la exposición del discurso científico mediante una técnica rigurosa ante un auditorio.

HERMÁGORAS dividió las competencias retóricas en dos ámbitos: Tesis o cuestiones generales. Hipótesis o controversia sobre casos particulares.

CATÓN decía que el orador debía ser un hombre justo, recto y hábil con la palabra y con un manejo extenso del tema. CORNIFICIO adiciona la memoria como capacidad de recordar y divide el discurso en 4 partes: INVENTIO; DISPOSITIO; ELOCUTIO y PRONUNCIATO.

CICERÓN establece que el orador debe tener una preparación enciclopédica.

QUINTILIANO utilizaba en la oratoria las dos partes de los discursos: la memorización de los discursos y su recitación.

En la ciudad de Sicilia: La retorica Psicagógica o "conductora de almas".Esta no pretendía convencer si el argumento con lo verdadero mediante una demostración técnica sino que lo justificaba mediante la palabra sabiamente manipulada.Además, no buscaba la adhesión racional al argumento sino emotiva.

PROTÁGORAS desarrolló la antítesis:idea-fuerza de una argumentación que muestra cómo un mismo argumento puede tratarse desde dos perspectivas opuestas.

Gorgias de LeontiniDistinguió varios tipos de discurso:Los NaturalistasLa oratoria JudicialDialéctica Filosófica

PLATÓNConsidera a la retórica como una habilidad empírica o poder de convencimiento mas no una ciencia.Para él la retórica es un conjunto de artificios, un engaño, la persuasión y manipulación, por lo que es una actividad estéril desde el punto de vista cognoscitivo.