Reflexiones sobre la dignidad humana

Reflexiones sobre la dignidad humana

Definición de dignidad

Definición de dignidad

Etimología

Etimología

Deriva del latín “dignitas”

A la vez deriva de “dignus”

Es el trato que debe dársele a todo ser que posea dicha naturaleza.

Es el trato que debe dársele a todo ser que posea dicha naturaleza.

La conceptualización de la dignidad más utilizada en la actualidad, hace referencia a la dignidad como el trato o respeto debido a las personas por su sola condición de seres humanos

Según Francisco García Moreno

Hay cuatro dimensiones de la dignidad

Político-social

Político-social

Religiosa-teológica

Religiosa-teológica

Ontológica

Ética, personal y social en el sentido de la autonomía.

Ética, personal y social en el sentido de la autonomía.

Dignidad con fundamento religioso

Dignidad con fundamento religioso

Desde las filosofías griega y romana la dignidad hace referencia también a un reconocimiento de lo divino en los individuos.

Para el cristiano

Se fundamenta en que es creado por Dios.

Se fundamenta en que es creado por Dios.

La dignidad tiene su fundamento en su filiación divina, y se une con el principio de igualdad, pues la creación y la redención alcanzan a todos.

En el budismo Mahayana

En el budismo Mahayana

Es la presencia por
igual en todas las personas

Lo mejor de nosotros en nuestro interior, que coincide con lo divino en cada persona. (Masiá)

La dignidad propiamente humana

La dignidad propiamente humana

El ser humano es digno por si mismo

con independencia del aprecio

reconocimiento

valoración social

El hombre es capaz de identificar, de acuerdo con
su proyecto personal y su papel en la vida social, aquellas cosas que son importantes para él.

La autonomía del ser humano es lo que lo diferencia de los
demás seres vivos y, por consiguiente, lo que muchos autores han entendido como la base de su dignidad.

Lo verdaderamente importante para el hombre es
ser tratado como lo que es, de acuerdo con sus atributos y características.

En la obra de Ronald Dworkin

En la obra de Ronald Dworkin

ofrece una concepción de la dignidad que surge del apareamiento de dos principios

El autor respeto

La autenticidad

La dignidad asumió una dimensión más amplia

Un deber de respeto, con especial importancia social
a partir de que se asume como deber de la autoridad del Estado el res-petar la dignidad.

La dignidad y los Derechos humanos

La dignidad y los Derechos humanos

La incorporación de manera plena de la dignidad humana al mundo del Derecho se da partir del desarrollo de la Modernidad

La dignidad humana cobró una mayor importancia para el Derecho a partir del desarrollo de la dignidad de la persona como un valor intrínseco de los individuos.

La Declaración Universal de Derechos Humanos expresamente los fundamenta en la dignidad intrínseca de los seres humanos, como lo señala desde el primer párrafo
de su preámbulo:

“Considerando que la libertad, la justicia y la paz en
el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana...”

La dignidad y bioética

La dignidad y bioética

Disciplina nacida en los años setenta y pretende ser un espacio de reflexión ética para hacer frente a las nuevas capacidades

Disciplina nacida en los años setenta y pretende ser un espacio de reflexión ética para hacer frente a las nuevas capacidades humanas para interactuar con el entorno vivo, el bios, gracias al desarrollo de la ciencia y la tecnología.

Aspira a dirigir u orientar la conducta humana

Aspira a dirigir u orientar la conducta humana

“Estudio sistemático de la conducta humana en el campo
de las ciencias de la vida y la salud, examinada a la luz de los valores y principios morales”.

“bioética es un término
compuesto derivado de las palabras griegas bios (vida) y ethike (ética).