Teorías de la comunicación según Craig

Es aquella que utiliza diferentes técnicas para expresarse de manera acertada a los individuos, con el propósito de cautivar y persuadir en la toma de decisiones y por tanto, conlleva la vida social y la necesidad de reflexión para llegar a una resolución.
No obstante, a pesar de la claridad de su intención, la misma plantea asuntos profundos en el campo teórico.

Engloba el estudio de los acontecimientos y su propósito es sobreponerse sobre la contradicción del pensamiento moderno; es decir que esta ciencia no descarta los sucesos que no se toman en cuenta por considerarse erróneos. Al mismo tiempo, realiza aportaciones a la teoría de la comunicación, al hacer énfasis en el significado y la interpretación de nuestro entorno.

Se enfoca en la expresión,interacción e influencia de los individuos , debido a que la conducta transmite mecanismos y rasgos psicológicos.
En efecto, la interacción nos permite observar una serie de actitudes, personalidades y estados emocionales que podrían ser modificados por los efectos de la misma interacción social.

Es heredera del Marxismo y se caracteriza porque su principal dilema en la comunicación se originan en lo material e ideológico debido a que imposibilita la reflexión discursiva.
Por otra parte en todo tradición critica, existe la ilusión de un diálogo publico y racional.

Abarca el estudio de los signos creados por el ser humano, su principal problemática de comunicación, radica en la incorrecta interpretación de los mismos.
Cabe destacar que la semiótica y retórica se asemejan en su objeto, ya que ambas estudian el lenguaje pero desde distintas perspectivas, no obstante tienen consecuencias especificas en la parte práctica y teórica de la comunicación.
Sus principales referentes son: John Locke, Charles Sanders Peirce y Ferdinand de Saussure.

Se encarga del estudio de los sistemas de control entre los seres vivos y los artificiales, al mismo tiempo que considera a la comunicación como un procesamiento de datos.
La cibernética manifiesta que los problemas de comunicación son considerados como barreras en la circulación de la información y las posibles soluciones son fundamentalmente tecnológicas.

Plantea un proceso de producción y reproducción en el orden social, puesto que las interacciones están sujetas a las pautas culturales pero, al mismo tiempo las estructuras preexistentes son producidas por nuestra participación cotidiana.
Es decir, hace referencia al orden social en el que se produce la comunicación de masas.