Aprendizaje en una sociedad llena de cambios

La sociedad 1.0 comprende desde la sociedad agraria hasta la industrial (siglo XVIII hasta finales del siglo XX). Al principio de esta etapa las empresas familiares eran la base de la actividad económica. Los niños aprendían y trabajaban en casa, contribuían a la economía. La relación niño-adulto favorecía el aprendizaje mutuo. Tenía lugar el paradigma “aprender haciendo”: enseñar ideas y destrezas a los más jóvenes y éstos las trasmitirían a sus progenitores.La economía industrial aumentó la contratación de asalariados. Este cambio lleva a que el trabajo de los niños fuera precario e incluso peligroso. La sociedad se preocupa por su bienestar y los retira del trabajo. Surge la industrialización de la educación, donde los menores aprenden solo de los adultos (aprender deja de ser mutuo), después de un tiempo los jóvenes adultos están “formados” para ser empleados por la industria. Casi se elimina el “aprender haciendo”.En la sociedad 1.0 se interpretaban datos, lo que conduciría a la sociedad de la información. Las relaciones eran jerárquicas y las empresas tenían estructuras fáciles de descifrar. Hacia finales del siglo XX este modelo funcionaba bien. El sistema educativo generaba trabajadores para una economía industrial. El éxito estaba determinado por una meritocracia académica. Los que tenían éxito en este modelo se beneficiaban obteniendo, los mejores trabajos (puestos altos) y mejores sueldos.

La sociedad 2.0 está relacionada con la aparición de la sociedad del conocimiento en el siglo XX. La información precisaba ser interpretada y demandaba contar con trabajadores del conocimiento. Planteamiento que contradice al ideal de Polanyi (1958) quien explica que el conocimiento es personal y tiene componentes que se sobrentienden y son específicos. Esto genera que el sentido del conocimiento sea individual por lo que impugna la objetividad absoluta del modelo industrial de la sociedad 1.0. Además, el conocimiento es un producto de la interacción social que surge en sistemas cada vez más complejos.En la segunda mitad del siglo XX se erige la disciplina gestión del conocimiento para gestionar el caos y la ambigüedad que el conocimiento individual generaba en los sistemas organizativos. Los avances de las TIC’s principalmente Internet facilitaron la construcción social de significados y la globalización han permitido una conciencia global de las redes sociales. Las TIC permiten compartir y además generar nuevas interpretaciones.En la sociedad 2.0 surge una nueva cultura reconocida por pocos investigadores: la del “corta-pega”. Ejemplos: productos creados con la “Web 2.0” (blogs, wikis, twitter, youtube, etc.) los cuales posibilitan emplear las nuevas redes sociales como plataforma de intercambio, remezcla de ideas y como herramientas de comunicación. Permitiendo a los cibernautas labores de interés ciudadano como: el periodismo emanado de la sociedad, es decir, fuera de los grandes medios de comunicación y con bajo costo. Además, provoca la aparición de ciudadanos que sin ser científicos participen en la obtención de conocimiento. Por ejemplo The Audubon Society confía en su red social de avistadores de pájaros profesionales y aficionados para generar estadística de las aves que habitan en determinada área. También, las tecnologías permiten la democratización de los mercados permitiendo que los ciudadanos capitalistas inviertan en la producción de ideas, talentos, productos y otro tipo de capitales.

La constante globalización permite que el conocimiento se distribuya horizontalmente, creando relaciones heterárquicas y proporcionando la posibilidad de que el conocimiento sea aplicado en contextos innovadores. En el ámbito del aprendizaje, esto significa que todos nos convertimos en coaprendices y también en coeducadores, como resultado de la construcción y aplicación colectiva de nuevos conocimientos.Con el término knowmad, Moravec (2008b) hace referencia a aquellos trabajadores nómadas del conocimiento y la innovación. Un knowmad es alguien innovador, imaginativo, creativo, capaz de trabajar con prácticamente cualquier persona, en cualquier lugar y en cualquier momento. Un knowmad es valorado por su conocimiento personal, lo que proporciona una ventaja competitiva con respecto a otros trabajadores.A diferencia de la sociedad 1.0, cuya industrialización requería trabajadores ubicados en un lugar determinado para poder desempeñar un trabajo o unas funciones concretas, los empleos asociados a los trabajadores del conocimiento y la información (sociedad 3.0) se han vuelto mucho menos específicos en términos de ubicación y de las tareas a desempeñar. Además, las tecnologías hacen posible que los trabajadores de este nuevo paradigma puedan efectuar su trabajo ya sea en una ubicación específica, de manera virtual o combinando ambas opciones.Los estudiantes de la sociedad 3.0 tendrían que poder aprender, trabajar, jugar y compartir en prácticamente cualquier contexto. Sin embargo son pocos los indicios existentes que nos permitan afirmar que la educación está evolucionando hacia el paradigma 3.0.

El Conectivismo es una teoría del aprendizaje promovido por Stephen Downesy George Siemens. Llamada la teoría del aprendizaje para la era digital, se trata de explicar el aprendizaje complejo en un mundo social digital en rápida evolución. En nuestro mundo tecnológico y en red, los educadores deben considerar la obra de los pensadores como Siemens y Downes. En la teoría, el aprendizaje se produce a través de las conexiones dentro de las redes. El modelo utiliza el concepto de una red con nodos y conexiones para definir el aprendizaje.

El constructivismo propone un paradigma donde el proceso de enseñanza se percibe y se lleva a cabo como un proceso dinámico, participativo e interactivo del sujeto, de modo que el conocimiento sea una auténtica construcción operada por la persona que aprende (por el «sujeto cognoscente»). El constructivismo en pedagogía se aplica como concepto didáctico en la enseñanza orientada a la acción.

El cognitivismo se especializa en el estudio de la cognición (los procesos de la mente relacionados con el conocimiento). La psicología cognitiva, por lo tanto, estudia los mecanismos que llevan a la elaboración del conocimiento. La construcción del conocimiento supone varias acciones complejas, como almacenar, reconocer, comprender, organizar y utilizar la información que se recibe a través de los sentidos. El cognitivismo busca conocer cómo las  entienden la realidad en la que viven a partir de la transformación de la información sensorial.Para el cognitivismo, el conocimiento es funcional ya que cuando un sujeto se encuentra ante un acontecimiento que ya ha procesado en su mente (es decir, que ya conoce), puede anticiparse con mayor facilidad a lo que puede suceder en el futuro próximo.Los conocimientos ayudan a que las personas puedan desarrollar planes y fijarse metas, minimizando las probabilidades de experimentar una consecuencia negativa. La conducta de los seres humanos se ajusta a lo cognitivo y a las expectativas de lo conocido.

El conductismo es una corriente de la Psicología que se centra en el estudio de las leyes comunes que determinan el comportamiento humano y animal. En su origen, el conductismo tradicional deja de lado lo intrapsíquico para focalizarse en la conducta observable, es decir, prioriza lo objetivo por encima de lo subjetivo. Esto opone el conductismo a planteamientos previos como los psicodinámicos y los fenomenológicos. De hecho, desde la perspectiva conductista aquello que solemos entender como "mente" o "vida mental" es tan solo una abstracción de lo que realmente debería estudiar la psicología: los vínculos entre estímulos y respuesta en contextos determinados.