El Hedonismo

CONCEPCIÓN DEL
PLACER

Pensamiento Hedonista

JARDÍN

ACADEMIA PLATÓNICA

Se impartían conocimientos filosóficos de sus fundadores

LICEO ARISTOTÉLICO

PLACER

Estable y absoluto

Placer superior

EPICURO DICE

MÁXIMAS DE EPICURO

XXIX. De los deseos unos son naturales y necesarios

Considera deseos naturales y necesarios a los que eliminan el dolor

Considera naturales pero no necesarios los que solo diversifican en placer

El humano busca el placer, evita el dolor

Placer existencial

Lleva al hombre a un estado deseable por sí mismo

Necesidades humanas

Conciencia de la existencia

Punto máximo

ATARAXIA

Una doctrina sensualista

Estado propio de los sabios

Logra racionalizar los deseos que llevará a al filósofo considerar absurdo
Preocuparse por aspectos no esenciales al humano

Enseña

Un ascesis de los deseos

Liberarnos de aquellos aspectos que preocupan al humano pero que no dependen de él

Nacen de la vana opinión y se diluyen por la vanidad de la persona

XXX. Deseos naturales que no acarrean dolor si no se colman les acompaña una intensa pasión

Naturales y necesarios

Ni naturales ni necesarios

Naturales pero no necesarios

Dominar los deseos, poducirá placer y tranquilidad (ATARAXIA)

EJEMPLO

La fama no es natural ni necesario para la vida (muchos viven en el anonimato y no dejan de ser seres humanos) y así dejar de verla como un problema, algo no preocupante
Si se habla de la preocupación por hambre y comida, ya que es natural al ser humano, y necesario para la supervivencia
Epicuro racionalizará, la comida es útil y deseable, no toda es necesaria. Lo importante será natural y necesario.

Equilibrio y Tranquilidad

Deseos Racionalizados

DESEOS

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