EL MOVER DEL ESPIRITU SANTO A TRAVES DE LA HISTORIA
LLUVIA TARDIA
Del 33 D.C. -400
Marcos 16:17-18
160 cuando Montano y dos profetisas Priscila y Maximilia ellas se enfocaban principalmente en el don de profecía y también apocalíptico.
Un avivamiento temprano: Dones sobrenaturales y poderosos, profecía, sanidades, interpretación de las lenguas.
SEQUIA
400-1659
Cesó el ejercicio de los carismas hacia el año 400
1. Los dones sobrenaturales /monasterios/ criticarlos
2. Institucionalizar el Espíritu Santo en la iglesia.
3.Controversiales manos de los sacerdotes.
4. El ingreso de miembros, convertidos a medias, como el mismo emperador Constantino, hizo respetable el cristianismo como institución, pero le quitó la fuerza a lo espiritual.
5.El control clerical de los carismas se transformó en una salvaguarda contra el fanatismo entusiasta, pero anuló al creyente común que había desarrollado sus carismas.
6. Sacerdotes y obispos querían regular la acción del Espíritu Santo de acuerdo a sus intereses.
LLUVIA TEMPRANA
comienzos del siglo XX.
RANTERS
BAUTISMO DEL ESPIRITU
SEEKERS
LOS BUSCADORES
WAAITERS
LOS QUE ESPERAN
OTRAS DENOMONACIONES
SEGUNDA BENDICION
Lo que neutralizó los carismas fue la decadencia moral y espiritual, el poder mundano, y se dio la restricción de los dones.
LLUVIA RECIENTE
1901 a 1906
XVII – XIX y hasta comienzos de este último siglo XX
1. Primero, los eventos de la escuela bíblica Betel, en Topeka, Kansas en 1901, pastor Charles Fox Parham.
2. Segundo, las reuniones de 1906 en la calle de Azuza, en los Ángeles, California, relacionados con el ministerio del evangelista de color Williams J. Seymor.