Interaccionismo Simbólico.
Intercambio de la información.
Representaciones cognitivas.
Teoría del rol.
Desempeñamos la función que nos dicen.
Podemos hacer más.
En la interacción social las personas aprenden los significados y los símbolos que les permiten ejercer su capacidad de pensamiento distintivamente humana.
Los significados y los símbolos permiten a las personas actuar e interacctuar.
Se refiere a un proceso en el cual los seres humanos interactúan con símbolos para contruir significados.
Para la Psicología Social.
"Corriente psicosocial del pensamiento que se interesa por indicar el modo en que el individuo influye en la conducta individual o colectiva de estos mismos, convirtiéndose en estímulos generadores de respuestas en los demás".
Bases filosóficas.
James y Day.
Fuentes indirectas:
Filosofía
Escocesa:
SMITH: Pensamiento económico.
DIREROT Y RUSSEAV: Empirísmo humano de la ilustración.
REID: La filosofía de la moral.
Alemana:
KONT: Teoría del conocimiento.
DITHER: Historicismo.
WEBER: Epistemología.
Fuentes directas:
Más reconocidas:
MEAD: Teoría psicosocial.
COULEY. DEWEY, THOMAS: Sociología Norteamericana.
Menos reconocidas:
SIMEL: Sociología Alemana.
Interaccionistas:
Simel.
Sociología de Simel.
Origina en la Universidad de Chicago.
"El comportamiento esta determinado por las definiciones del autor particularmente del SELF, entendido como un MÍ.
SELF:
MÍ.
Parte más profunda del SELF; primitiva, instintiva, no entiende normas.
YO.
Superficial, normativa, realidad, como actuar.
"El comportamiento esta determinado por uno mismo".
Mead.
Características:
Predecibles:
La conducta es moldeable, parcial.
Realimentación de esquemas.
Las estructuras son estables:
No importan las condiciones.
Maduración:
Postura que se toma ante la situación.
Lavery Hande.
PRINCIPIOS:
"La interacción es una actitud de comunicación simbólica.
Crear.
Mantener.
Modificar.
La interacción se da en una situación cuyo significado hay que definir previamente.
La interacción es una actividad creada.
La interacción es una actividad en gran medida esperada y asumida.
Al interactuar, se va formando en las personas un SELF.
Se debe su nombre a Herbert Blúmer
Universidad de Chicago.
Significados brindados por los sujetos, influyen en la conducta actitudes de estos mismos.
Los estudios realizados con enfoques tradicionales de la teoría social, carecen de precisión.
Las teorías educativas están desconectadas de la realidad.
Uso de procesos inductivos para explicar los fenómenos sociales.
Sintetiza los procesos básicos del I.S.
SHELDON STRYKER.
Aportación más reciente al I.S.
Estructural que se extiende a la identidad.
Las relaciones interroles están determinadas por estructuras sociales más amplias, en las que incluye potencialmente las de clase y de poder.
Las personas son un SELF, reflejo de la sociedad, compuesta por múltiples identidades, tantas como conjuntos estructurados de relaciones que las implican.
TAMATSU SHIBUTANI.
Postura culturalista sin olvidar el enfoque psicoanalista.
Explica la cultura social, etnografía, lingüística y la psiquiatría clínica.
Control social y autocontrol.
PRINCIPIOS:
La naturaleza humana y el orden social son producto de la comunicación.
La dirección adoptada por la conducta de una persona, va construyéndose a través de transacciones y de un modo interdependiente.
La personalidad se desarrolla y se reafirma en una interacción con los demás.
La cultura de un grupo constituye un modelo de la conducta, apropiada, surgido en la comunicación, y va reforzándose el adaptarse conjuntamente a las condiciones de vida.
ANSELM STRAUSS.
Perspectiva procesual.
La conducta debe ser entendida en términos de interacción y de contextos de estructuras que están en proceso.
Mediante la observación directa analiza las tácticas y estrategias de la interacción y las formas de negociación.
GOFFMAN.
ENFOQUE DRAMATURGICO.
Considera que la interacción social se desarrolla en medios naturales, de manera cotidiana, en ambientes donde se manifiesta una actuación por medio de un rol.
Comunicación.
Conversación.
Participación.
Empatía.
Atracción.
Confianza.
Comportamiento producido por situaciones inesperadas o contrarias a las experiencias.