La doctrina de la creación como espacio para el diálogo entre las ciencias y el cristianismo
Religión
La doctrina cristiana de la creación
La fé bíblica en el Dios creador
Experiencia
(1) de la salvación de Israel
(2) a la creación
Dinámica de creación continua
Elementos centrales de la teología de la creación
Pensamiento cristiano
Apropiación de filosofía griega
Creatio ex nihilo: el principio originario es distinto al mundo creado
Creatio ex amore: voluntad libre del creador
In principio: el origen de Dios es distinto al inicio del mundo
Creatio continua: la creación es un proceso inacabado
Pensamiento gnóstico
Ser Supremo: puramente espíritual
Demiurgo: creador. Material desde donde reside el mal
Ambas se aproximan a la comprensión del modo de ser y el sentido del humano en su relación con el mundo
Ciencia
¿Tiene valor epistémico la imagen de la naturaleza como orden creado?
Los recursos conceptuales y el lenguaje (objetos de mundo) no pueden hablar de Dios
Una creencia religiosa es principalmente un símbolo religioso con valor cognitivo
Abre el camino a diferentes teorías sobre el mundo
La ciencia moderna invita a repensar y reactualizar el sentido de la creencia en la creación
Los símbolos religiosos fundacionales hacen posibles ciertas maneras de investigación en el mundo
Estos horizontes tienen características religiosas: intentan dar sentido a la relaidad
Fecundidad para guiar la construcción de proyectos de la vida humana
Depende de compromisos previos o "conocimiento tácito"
Preposiciones que dependen de los métodos empíricos de la ciencia
La naturaleza de la ciencia moderna no se opone a la realidad como orden creado, surge y es posible sobre tal comprensión
