ÉMILE DURKHEIM

FATO SOCIAL

Objeto de estudo da sociologia

"[...] toda maneira de agir, fixa ou não, capaz de
exercer sobre o individuo uma coerção exterior [...]"(DURKHEIM, 1978, p. 93)

2 características

exterioir

coercitivo

Cumpre uma função na sociedade

MÉTODO FUNCIONALISTA

Sociedade="corpo vivo"

Função social

Quando há "[...] correspondência entre o fato considerado e as necessidades gerais do organismo social [...]"(DURKHEIM, 1978, p.135).

Quando contribui para a harmonia social

Baseado nas funções das instituições e comportamentos sociais, busca explicar os fatos sociais.

1º: investigar a sua causa eficiente

2º: investigar a função que desempenha

HOLISMO METODOLÓGICO

"Uma vez criadas pelo homem, as estruturas sociais passam a funcionar de modo independente dos atores sociais, condicionando suas ações" (SELL, 2006, p. 129).

Assim, a explicação da vida social tem seu fundamento na sociedade.

O todo predomina sobre suas partes

ou

A sociedade age sobre o indivíduo

MÉTODO CIENTÍFICO

Desenvolvido para conferir objetividade a Sociologia

Papel da sociologia: registrar a realidade pesquisa de forma imparcial.

"A primeira regra [da sociologia] e a mais fundamental é a de considerar os fatos sociais como coisas" (DURKHEIM, 1978, p.94).

Procedimentos operacionais

Afastar sistematicamente as noções previas, ou seja, os conceitos do senso comum.

Tomar como objeto de investigação todos os fenômenos com características exteriores comuns, as quais devem ser definidas previamente.

Fatos sociais isolados das manifestações individuais.

CAUSAS

Psicológica

Processo de imitação

Força social

3 TIPOS

Egoísta:praticado por aqueles indivíduos que não estão devidamente integrados à sociedade e geralmente se encontram isolados dos grupos sociais.

Altruísta: praticado quando o individuo se identifica tanto com a coletividade, que é capaz de tirar sua vida por ela.

Anômico: praticado devido a um estado de anomia social, quando as normas deixam de cumprir sua função na sociedade, perdem sentido. geralmente ocorre em peridos de crise ou transformação social.

Nasceu em 15/04/1858

Faleceu em 15/11/1917

Viveu no período da III República

Seguidor do positivismo de Augusto Conte

1882: formou-se em Filosofia

1887: introduziu a Sociologia na universidade

1893: funda a revista L'Anné Sociológique

Liderou a criação da Escola Sociológica Francesa

2 momentos/visões

1º: estruturalista (valoriza mais o peso da estruturas sociais na explicação dos fenômenos sociais)

2º: idealista: valoriza mais o peso das representações sociais no estudo da vida social

Entender os efeitos gerados pela revolução industrial

Processo de evolução provocado pela diferenciação

Densidade moral

Volume

Densidade material

1º: SOLIDARIEDADE MECÂNICA

Sociedade segmentada

Simples. Ex.: indígena

Consciência coletiva: "[...] conjunto de crenças e sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade, que forma um sistema determinado que possui vida própria." (DURKHEIM, 1995, p.50)

Pouco individualismo

Direito repressivo

Punição

A violação das regras sociais ameaça a coerção social

2º: SOLIDARIEDADE ORGÂNICA

Sociedade diferenciada

Divisão do trabalho social

Dependência

Responsável pelo aumento da produtividade, e, fundamentalmente, pela integração dos indivíduos na sociedade.

Direito Restitutivo

Reestabelecer a ordem das coisas

2 consequências importantes

Egoísmo

Anomia social

Autonomia

A Divisão do Trabalho Social (1893)

Parte do Totemismo, por ser a religião mais simples

Religião encontrada em grupos australianos

A essência da religião está na divisão da realidade em duas esferas

Sagrada: conjunto de crenças, ritos e simbolos que formam uma unidade- religião

Profana: atividades da vida prática, como economia, família.

Ritos religiosos

Negativos: proibições

Positivos: deveres religiosos

Expiação: cerimônias de perdão

Símbolos (animais, santos, etc. e suas devidas representações

Origem

Gênese social

Força da sociedade sobre o indivíduo

"As categorias do pensamento humano, como as noções de tempo, espaço, gênero, espécie, causa, substância e personalidade, têm sua origem na religião ou, em outras palavras na sociedade" (SELL, 2006, p. 151)