TOPOFILIA
La Topofilia se puede describir como los sentimientos que tiene el hombre hacia lo tangible que se encuentra en el ambiente
el sentimiento topofílico tiene algo de litúrgico, literario, poético incluso si se quiere y así lo expresa Thomas Traherne,
Topofilia y cartografías participativas
También conocidas como las prácticas ciudadanas que componen, significan y producen socio-culturalmente e históricamente los territorios, los espacios y sus memorias
La evaluación de la relación que los distintos individuos pueden establecer, consigo mismos y con los demás, gracias a la manera como habitan su espacio
Alicia Lindón (2006 y 2007) categoría de subjetividad espacial que considera el espacio como vivencia y no como inerte
(Buttimer y Seamon, 1980), implica una sinergia entre el plano material (físico), el plano biográfico (subjetivo) y el plano socio-histórico (estructural)
La Topofilia aspira a determinar el valor humano de los espacios de posesión, de los espacios defendidos contra fuerzas adversas
Para Bachelard la topofilia es una categoría poética del espíritu desde la cual la percepción del espacio se mediatiza, no sólo por la experiencia sensible que pueda tenerse de él (su “positividad”), sino por la fuerte carga imaginativa a través de la cual se podría afirmar que éste “entra en valor”
para Tuan, la Topofilia es un sentimiento) a partir de la ingenua construcción de un hipotético “lugar topofílico
se considera que nuestra relación con el espacio habitado no se agota en una simple relación emocional con sus atributos, sino que se remonta a la propia dimensión ontológica de tal tipo de espacio en tanto lugar de mostración de lo que Heidegger
llamara nuestro ser-en-el-mundo.
Yory (1998) la Topofilia es el acto por medio del cual se realiza el habitar, que vincula a una subjetividad con un lugar determinado.
Lindón (2005) Define la Topofilia como la experiencia placentera que nos proporcionan ciertos lugares.
Es la relación de cada cuerpo individual con otros cuerpos individuales como a la relación del propio cuerpo social al que pertenecemos de una u otra forma. (Yory, C.2007)
El propósito es intercambiar ideas, visiones y experiencias concretas sobre los territorios que se habitan, sus problemáticas, sus fortalezas, sus memorias, sus actualidades y su devenir.
Nos afirmamos “orientando” y dando sentido a nuestro camino; es decir, en el momento en que tomamos conciencia de nuestro propio ser-espacial.
Es esta mundanidad la base de la concepción identitaria que marca nuestra
específica diferencia en-el-mundo significa, que“abrimos” el espacio mostrándonos, de tal suerte, de una u otra forma
la idea de topos de la cual hablamos supone esta particular noción
de philiación que, en tanto nos determina como seres histórico-sociales y, por lo
mismo, culturales,
e topofilia y su connatural “sentido de pertenencia”; de este modo, no es que en sentido estricto estemos “adscritos a un lugar” sino a una determinada idea de mundo a través de él