Cultura India (IV-VIII) - Guptas

Plus de détails

Inteligencias Múltiples de Gardner

par Susana López Serrano

El Modernismo En America Latina

par Marco Julian

LA AXIOLOGÍA

par Rubí Molina Chávez

MITOS GRIEGOS

par Sebastian Cantillo Silva

Cultura India (IV-VIII) - Guptas

Silvana Ramos Mtz. Historia del Arte II(1252)

Capacidad narrativa

Siempre intentaban expresar lo que había en lo más profundo de sus mentes, así como transmitir enseñanzas que trascendían de lo que apreciaban solo con la vista. Los elementos que fluían en la naturaleza, en el cuerpo humano y en su sexualidad, fueron de gran importancia e influencia, pues se consideraban vitales para ir y pensar más allá de lo material o lo tangible. De esta manera, buscaban abrazar la su espiritualidad, sensualidad, luz o oscuridad para alcanzar la liberación.

Artes y naturaleza

En sus pinturas, los indios, representaban fundamentalmente motivos míticos, vegetales y geométricos, en su arte, abundaba el simbolismo e iconografía compleja. De igual manera, la mayor parte de su arte, se encontraba en sus templos, que a su vez, estaban inmersos en montañas, y decoradas de acuerdo al ambiente en el que se encontraban. Buscaban adaptarse a la naturaleza que los rodeaba, y al mismo tiempo modificarla pero manteniendo un gran respeto, pues para ellos, la naturaleza era lo que reinaba y tenía siempre la última palabra.

Templos más representativos

A dichos templos se les denomina rupestres, ya que, están tallados minuciosamente a manera de cueva en roca dura.

Sanchi

Ubicada en el centro de la India, es uno de los templos mejor conservados, erigido durante el periodo del emperador Asoka, y construido muy minuciosamente, matemáticamente hablando.

Ajanta

Fue fundada en el siglo IV conformado por 30 cuevas, podía albergar hasta a 10,000 estudiantes y 2,000 maestros de toda India.

Elephanta

Ubicado en una bahía de Bombay con la escultura de un elefante en la entrada, así como un busto de Sivá Majadeva de 6 m. de altura, más adelante, que simboliza principios constructivos y destruc- tivos así como la esencia divina.