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par Eider Etxeberria Il y a 9 années

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F4: 1. EIE (IV): Les conditions et les problematiques de l'education scolaire aujourd'hui

Face à une crise universitaire majeure, il est crucial de repenser les fondements de l'éducation et de forger un consensus public à travers des délibérations politiques sérieuses. Les beaux discours sur la société de la connaissance doivent être pris en compte pour redonner du sens au savoir.

F4: 1. EIE (IV): Les conditions et les problematiques de l'education scolaire aujourd'hui

resumé

conception de la culture

monde collective
savoirs, savoir-faire, connaissances, regles

irresponsable de ne pas les transmettre a l'enfant

arendt

maitrisser pour l'elaboration de la communaute dont on fait partie

assumer la part

connaissance etabli

d'institution

pas choisi

devenir adult

reconnaissance de la difference des generations
monde renversé

enfants ignorent le statut pour lequel ils aspirent

suffit de rester authentique

parents dignes de leur responsabilité?

enfant pere de ses parents ?

conception de l'autonomie, liberté

liberation des enfants

enfant = autonome

autonomie = emancipation

autorité parentale

vrai acces a l'autonomie

il faut a l'interieur de la famille

acompagnement tres fort de l'adulte

pas l'ecole

maternelle trop tard

aide

travail

laisser se debrouiller tout seul

enfant = personne

depuis la naissance

emancipation
sans tutelle d'autrui
amene jeunes s'integrer dans monde

communauté

collectivité

professionnelle

processus fait dans le temps

dessacord (conflit) croissante entre famille et ecole

famille contemporaine
enormes mutations

nouvelle type de familles

pas analysé

repercusions sur education des nouvelles types de famille

emancipation sans regles

refus des codes

qui composent la culture

mepris de la regle, la loi...

roles sexuels

"etre soi-meme"

pas de regles, mais il est "mignon"

pas de moyens pour s'emanciper

pas de plaisir avec culture, matematique...

de l'universe culturel

lien entre parents

famille elective

place du pere (masculin)

hypothese

refus de la culture scolaire

association a la figure de la mere

enfant role nouveau

enfant Roi

cree le lien entre les personnes

constitué autour de l'enfant

l'enfant fait la famille

il fait durer la famille

constitue la famille

choix au moment

recomposition permanente

affirmation de singularité en public

contribue a

obscurcir aux yeux des familles

distinction entre public et privé

dimension collective de l'ecole disparait de la conscience des parents

perte de perception du role de la famille en relation avec autres

commun

public

sphere privé

renfermement

sur espace de l'affectivité

pour repondre aux desirs des parents

independant dele sphere commune

piliers pas plus partagés avec l'ecole

famille moderne

entreprise d'emancipation des individus

scolarisation progressive

apprend de normes, regles, codes...

ils vont donner moyens pour l'emancipation

on n'a pas choisis

etude raisonné

donner les armes pour entrer dans vie public

lien conjugale

basé sur l'amour conjugale, choix

origin de la famille stable: deux parents

ça fait l'enfant

prolongation de l'amour

permettre a l'ecole de s'institutionnaliser

partir du privé vers le public

nucleaire

conception humaniste

enfant pour

devenir homme universel

pas parents

garder singularité

continuité de la ligné

articulé tres etroitement avec societé

elever pour sortir, et trouver place a l'exteireur

pas rester dans milieu familiale

maintenir patrimoine

reproduire modele familiale

avant avant

famille traditionnelle

lien basé au survie du patrimoine

differenciation reussite scolaire entre
filles

universe scolaire perçue comme femenin

mieux reussite (niveau scolaire)

garçon
difficulté des parents
maniere pour introduire les enfants au monde des adultes / institutions

bonheur privée bakarrik arduratu

pas reussite

comporter dans monde social

normes, codes, regles

permetre vie sociale de fonctionner

pas capitel culturel
ecole ideal pour parents
bonheur

epanoui les enfants

reussir

ne stresse pas

effort de travail pas compris

tout ce qui va avec travail pour la reussite
inacceptable
parents pour la reussite scolaire des enfants
sesame pour

reussir dans la vie

avoir emploi

finalités pas compris par parents

rejet de l'ecole

pas reussite de transmission de connaissances
stigmatisation des bons eleves
fobie scolaire

emancipation des individus

socialisation primaire
demande a l'ecole
retraite de la famille
ideal d'epanouissement

Conditions de l'education

pas la recet

urgence de se posser cette question

necessité de construire consensus autour de la reconnnaissance public, par la deliberation

politiques proposent des solutions a problemes auxquels ils nont pas des analyses a proposer

au milieu d'une crise universitaire tres grave: discrete, concentré sur sujet proprement universitaire,

ignorance. Beaux discours sur la societé de connaissance

prennez au serieux et en charge sur le fond le probleme

Contexte general

pourquoi il l'a perdu
social

evolution

difficultés

ecole incapable de faire face avec seuls instruments pedagogiques

politique

(critique a la politique)

urgence de se posser cette question

necessité de construire consensus autour de la reconnnaissance public

par la deliberation

prennez au serieux et en charge sur le fond le probleme

piege de l'ecole et education

ecole echoue dans ce difficulté

ecole doit ressoudre problemes qui ne dependent pas d'elle

ignorance

discours sur la societé de connaissance

proposition de solutions

sans analyses proposés avant

vacuité de belles promeses reformatrices

impuissance publique

discours necessairement positive

remedier qqchose qu'il ne comprend pas

redonner du sens au savoir

sens du savoir
Ecole

reconstruire rapport au passé

pour construire notre identité

jamais plus traditionnel

doit repondre

evolutions

statut social de la connaissance et savoir

declassement subjective du savoir

servir d'un baggage exterieur

desintellectualisation

saissisant qui travaille la societé de connaissance

societé conduite par le savoir, indifferent sans le comprendre

paradoxe

exteriorisation de la conn. et savoir

desenchantement de la science

modification l'appetence a son egard

problem

savoir s'en servir

on n'en attend plus le mystere de notre destin

ne fait plus rever

maintenant oppresseur

crise de la Science

promis comme alternative positive a la religion

en apportant explication ultime de

l'homme

l'univers

savoir scientifique avant liberateur

effacement de la figure du savant (detenteur du savoir)

au profit du

chercheur

ideal: dedans

organiser

interioriser

outils a apprendre a mobiliser

dans l'exterieur

rapport au passé

detraditionnalisation: erosion de l'autorité du modele du passé

vient de loin

1750tik aurrera

autorité de raison substitue autorité de la tradition

maintenant

echelle de nos existences privés, nous sommes les premiers

consequence

patrimonialisation du passé

passé

decoration

pas indispensable

indifferent

respect

modifie la maniere de s'y rapporter

pour l'education

place des savoirs?

sens de la connaissance

possesion vs signification, emploi

utilitarisme des savoirs (examen)

produit des etres, qui ne savent pas

inquietude d'identité

identité

personnelle

historique

culturel

d'ou ils viennent

qui ils sont

acquerir le moins possible

juste l'indispensable

sciences

dimension incontournable

perte d'appetence pour les sciences

insupportable

pas ce qui m'interesse

seule demarche

d'etres singuliers aux etres

pour repondre a necessités individuelles

pas transmettre

premiers dans l'histoire

lien privé avec parents

individu lié a aucun passé

rapport vivant avec passé sont dissous par la detraditionnalisation

pas de lien avec passé

il fallait s'appropier les acquis du passé

enjeu de la culture

fournit aux acteurs les cles de leur identité historique

passé vivant

presence du passé comme indispensable a la formation de l'identité

afin de savoir quelle boi on etait fait

restait forme sociale effective

ecole etait efficace, donc

conditionnait rapport au passé

basculement vers l'avenir

deculturation

culture: baggage qui permet de savoir qui on est et de quoi on releve

1990

demander a l'ecole de reagir

rendre savoir plus attractive

preocupation officiel de la pedagogie

desaffection a l'egard de savoir

"a qoui ça sert?"

ennui a l'ecole

Les autres conditions de l'education

autorité de l'institution
au coeur de la mutation civilisational

egalité

modifié

liens d'autorité

rapport institution / individu

tous les liens sociaux

articulation education / societé
changement de modes de vie du travail, de la ville, des conditions de travail
ecole / famille
revolution de la famille

Education, instruction, ecole (IV) Les conditions et les problematiques de l'education scolaire aujourd'hui

Conditions de l'education

Blais, Ottavi, Gauchet

+ Gauchet : Le desenchantement du monde

"pas de recit qui pourrait donner un sens collectif a nos existences"

Conclusions

dans societé
avenir

plus d'inquietudes que d'esperances

incertaine

precaire

education

quasiment impossible

desinstitutionnalisée
individualiste

La relation Ectole / societé

Eric Maurin
La question scolaire (livre)???
Dominique Ottavi

Depuis les 70

a quoi sert?

pour l'ecole

enrichir la personne

fabriquer citoyen

difficile de fournir des reponses

pour la plupart des jeunes

projection dans la societé

inutile

pas evidente

pas de reponse nette

cause

non-emploi des parents

s'ouvre a

parents

rapport Thelot???

Avant les 70

ecole française

coexistence avec societé

impact sur societé jugé positif

lien entre ecole et societé

ascension sociale

diplome

apprentissage

investissement dans la matiere grise

ecole pas d'impacte economique reel

ne preparait pas l'enfant a entrer dans le monde adulte

construite contre

societé

peu republicaine

a moitié monarchiste

majoritairement catholique

Autorité

Le sens des savoirs

Gauchet

depuis années 70

probleme d'ou?

civilisationnel et anthropologique

statut du savoir remise en question

actuellement

insatiable curiosité enfantine?

seulement dans une certaine

vision de l'humain et de la societé

fonctionnement social

configuration culturelle

humanité post-adamique

renversement de tendence

tradition de l'espece humaine

"l'humanité veut s'eclairer, pour peu qu'on lui en donne les moyens, car elle sait d'instinct que la connaissance est le plus sûr instrument de son emancipation"

soif de connaissance

desir d'apprendre

curiosité

pas pedagogiques

"rendre les savoirs plus attractifs"

tentatives contre-productives

Le desenchantement du monde "pas de recit qui pourrait donner un sens collectif a nos existences"

Pourquoi?

pas de magie liberatrice aux yeux des acteurs

reve etait le meilleur allié de l'ecole

ne font plus rever

culture

connaissance

anciens adversaires eliminés

...

autoritarisme

religion

pas de rapport positif au savoir

prennent la tete

le primordiale

etre bien dans sa peau

bien-etre corporel

culture hedoniste et permissive

rejet de

institution scolaire

phenomenes

phobie scolaire

absenteisme

demobilisation

savoirs

perte du prestige

desintellectualisation de la population scolaire

doit rester a l'exterieur de l'individu

en cas de besoin

on le jette

on le consomme

pas besoin d'elle

sentiment d'arbitraire

prend la tete

oppresse

ennui

societés de l'information

societé de la connaissance

ironie de l'histoire

le desir de savoir n'a plus lieu d'être

jusqu'années 70

moyen de s'elever au-dessus de corps

esprit (&savoir) = instrument de

felicité dans l'autre

bonheur propre

corps = lieu de souffrance, de malheur intimes

liberait

emancipation de l'esprit humain

par rapport a

menace de l'arbitraire

chaines de l'autorité

prison du dogme

empire de la religion

independance de la raison

contre

assujettissement au prejugé

sens scientifique

Lumieres

etat superieur aux

traditions locales

croyances religieuses

nourrissait l'individu

Montaigne

metaphore des abeilles

education

se construire (le miel)

se nourrir, incorporer

recevoir connaissances

vision humaniste

faisait autorité

culture scolaire

grand prestige dans societé

societés du savoir

Condition de l'education

savoir

etymologie

ce qui a de la saveur, du gout

existence du desir de savoir

legitimité des savoirs qu'elle transmet

La relation famille-ecole

Marie-Claude Blais
Histoire

Depuis les années 70

reproche mutuel de mal faire son boulot

affaiblissement mutuel

changement de la culture

nouvelles technologies

pas savoir de l'ancien

importance du savoir des jeunes

pas de rapports de contrainte

pas d'education possible

desinstitutionnalisation de (perte de legitimité)

ecole

pour preparer a leur roles sociaux exterieures

enfermait les enfants

famille

aujourd'hui

autres types de famille

ouvertes a

changements

mutations

mobilité

l'enfant

plus tot autonome (au mauvais sens)

perçoit moins le sens des obligations

avant

preparation a son entrée dans societé

enfants porteurs de la reussite sociale

enferme l'enfant

en coupant influences non voulues

au reste

stabilisé autour des enfants

espace privé

apparait dans bourgoisie de XIX

1850... - 1970

partage de la responsabilité educative (entre ecole et famille)

soutien mutuel

meme mode de relation a l'enfant

contraintes

obligations

malgré

conflits de valeurs entre les deux

a partir du XIX

complementarité defaite