Amartya Sen - Un nouveau modèle économique, 2003

l'évaluation des modèles de société est le point de départ

l'économiste doit s'intéresser à ce sujet

Les critères d'évaluation des politiques publiques doivent être élargis pour expliquer les facteurs de la croissance

Question 1 : existe-t-il de modèles de sociétés et des systèmes politiques permettant de favoriser la croissance ?

Un système dictatorial vaut-il mieux qu'une démocratie pour garantir la croissance ?

Les systèmes dictatoriaux facilitent-t-ils ou entravent-t-ils la croissance ?

Question 2 : quelles conditions un modèle de société doit-il remplir pour garantir que chacun puisse avoir la vie qu'il souhaite ?

libertés politiques

garantir

une libre opposition

des éléctions libres

liberté d'expression

liberté de la presse

système économique libre

garantir un marché libre

libre expression de l'offre et de la demande

mettre en place et maintenir des dispositions sociales pour les biens publics

certains biens sont des biens publics et doivent échapper aux lois du marché

santé

éducation

transparence

meilleure garantie contre la corruption

sécurité

la propriété privée est une garantie fondamentale de sécurité

la notion de capacité

Une bonne société est une société qui permet à chacun, librement, de déterminer et d'épanouir ses facultés

Les économistes doivent élargir leur champ de réflexion au-delà du simple critère de la croissance économique pour se consacrer à l'analyse et à l'évaluation des systèmes favorisant cette croissance

Le critère de la croissance économique est insuffisant pour garantir une correcte analyse des systèmes favorisant cette même croissance

il convient de s'intéresser aux conditions de possibilité de la croissance

L'objet de la recherche de Sen est de déterminer le bon modèle de société

"l'important n'est pas de vivre mais de bien vivre" (Aristote Le Politique)

le bon modèle de société est celui qui permet à chacun d'exprimer ses talents (ses "capacités") librement

la construction

vision dynamique des entreprises humaines

l'homme cherche à construire une société, des réseaux de relations, la justice etc.

Lee Kwan Yu

Ancien premier ministre de Singapour

thèse

Les régimes autoritaires peuvent favoriser le développement de la croissance économique

contradiction par Sen

Aucun cas le non respect des droits individuels ne peut garantir la croissance économique

N'existe aucun indicateur probant montrant que des régimes autoritaires sont plus efficace pour garantir la croissance économique

Il est de toute façon absurde de considérer qu'entre deux systèmes (l'un fondée sur la soumission l'autre sur la liberté), des hommes libres choisissent le système de soumission pour garantir la satisfaction de leurs besoins

Nozik

Libertariens

La bonne société est celle qui met la liberté avant toute chose. Y compris contre les droits de propriété, y compris contre la violation des droits d'autrui.

Anarchie, État et utopie. Les droits légitimes dont disposent les individus ne peuvent de manière générale être remis en cause.

La doctrine libertarienne stricte aboutit à la négation même de la liberté puisqu'elle aboutit à un chaos généralisé et, in fine à la violation de la liberté des individus puisque leurs droits peuvent être remis en cause par les autres individus à tout moment

Ainsi, un monde de libertarien est un monde sans justice

Rawls

Conception de la justice comme équité

Rawls s'accorde une priorité importante à la liberté avant toute autre disposition.

Pourquoi accorder un statut privilégié à la liberté par rapport à d'autres dispositions ? Qu'en est-il de la satisfaction des besoins vitaux et des modalités selon lesquelles la société détermine la façon de les satisfaire ?

Bentham

utilitaristes

Leur conception de la liberté et des motivations humaines est étriquée, trop restrictive

Ne tiennent pas compte de la nécessité de créer puis maintenir des libertés fondamentales garanties au sein de la société afin de permettre à chacun d'avoir la vie qu'il souhaite

Les motivations des hommes ne peuvent être réduite à un seul paramètre. La recherche de l'utilité constitue un paramètre parmi d'autres, mais pas l'unique.

L'Humanité de l'homme s'enracine dans des échelles de valeur, dans un univers religieux, métaphysique, de recherche de justice etc.

elles sont importantes en soi

elles emportent des conséquences inestimables sur

l'effectuation, par les acteurs, de leurs capacités

la gestion de la société pour prévenir et gérer les crises

permettent de construire une société