EDUCACION FORMAL,NO FORMAL E INFORMAL Y SUS PARECIDOS DE FAMILIA

Una educacion permanente que brinda aportes importantes al desarrollo y la sitematizacion.

J.TRILLA (1993) Uso el termino educación formal en la internacional conference on world crisis education en virginia.

Los aportes planteados fueron publicados en el año 1971 siendo así que en 1975 por el libro P.Coombs y M Ahmed cuando se comenzaron a dar sentido a los significados de lo que se entendería por educacion formal ,no formal e informal.

El pensamiento de Paulo Freire que denuncia los problemas sociales afectando los sectores sociales mas desposeidos.

PRINCIPALES DEFINICIONES

ANTONIO COLOM CAÑELAS :Considera que la diferencia mas determinante que se da entre educacion formal y no formal es sorprendentemente de carácter jurídico y no pedagógico.

Que la educacion formal como aquella que concluye con titulaciones reconocidas y otorgadas según las leyes educativas promulgadas por los estados.

La educacion no formal es la que no viene contempladas en las legislaciones estatales de educacion es decir que su responsabilidad no recae directamente en los ordenamientos jurídicos del estado.

A la educacion informal es la que no atiende a ningun tipó de proceso o regla pedagogica ya que concibe una educacion en la que el individuo recibe sin depender de ninguna opcion o caracteristica educativo-pedagogico.

EDUCACION Y HETEROGENEIDADES

Se pone en evidencia la heterogeneidad de los destinatarios utilzan el conepto de poblacion en situacion educativa de riesgo

A una probabilidad estadistica de un conjunto de poblacion de quedar marginado de la vida social,politica o economica.

Asume que el pasaje por la educacion formal y en la construcción de un derecho que permite apropiarse de determinados instrumentos intelectuales que van ayudando a enfrentar el mundo y la vida de manera diferente, mas allá de los cuestionamientos que puedan realizar en calidad educativa.

LA NECESIDAD DE UNA REVISION CONCEPTUAL Y OPERATIVA

Si bien un ejercicio diferenciador entre estos tres universos de la educación
contribuye a organizar más claramente ciertos campos conceptuales y de aplicación de experiencias educativas, éstos no sólo son contrapuestos, sino que se ínter penetran y se complementan.

Por un lado surge la necesidad que la labor de la escuela se desarrolle fuera de ella, en
otros ámbitos sociales o cívicos, pues el derecho a la educación conlleva una necesidad plural y permanente. La complejidad social, el desarrollo incesante de la innovación tecnológica, la necesidad de nuevos conocimientos que a su vez pronto quedan obsoletos, ha hecho que la sociedad actual requiera de formas más flexibles y constantes de educación.

1. Aquella que implica la segmentación económico- social y espacial propia de la
educación formal, que reproduce el conocido criterio de “escuelas pobres para pobres” y produce experiencias educativas de “segundo orden” para la población más carenciada, tanto en términos de calidad, como de legitimidad socio institucional. 2. La que refiere al enorme abanico de proyectos y experiencias, en general escasamente evaluadas, que responden también a instituciones diversas con intencionalidades propias: empresas, universidades o centros educativos, organizaciones de la sociedad civil, cultos, sector público, etc. 3. Por último, una heterogeneidad transversal es la que involucra los ciclos de vida de los
sujetos “beneficiarios”. En efecto, ningún análisis serio de la educación no formal puede
ignorar los condicionantes ideológicos, religiosos, culturales, pedagógicos y de gestión que están detrás de la concepción de cada categoría atarea- poblacional: niños y niñas, adolescentes, jóvenes, adultos, adultos mayores. Para estos grupos, la oferta educativa suele ser singular, segmentada y separada de las trayectorias globales de vida de las personas.