La configuración post moderna del cuerpo humano

Del robot al cyborg

Reconfiguración del cuerpo

Proceso descolonizador de África

Visión mono céntrica articulada alrededor del eurocentrismo

Planteamiento policéntrico que se configura como un espacio de aprendizaje.

El cuerpo no es simplemente el resultado de unos discursos hegemónicos sino también de lucha y conflicto.

Ontología

Lógica de la identidad
(Exclusión a integración)

La diferencia como expresión de algo incontrolable propio del exceso y del defecto.

diferencias de todo tipo

Género, raza, lengua, edad, procedencia etc.

Sociedad integrada

Implica la aceptación del otro

Sí admite se puede renovar

Construcción de identidad

Otorgar nuevas significaciones

Reconfiguración articulada en torno al principio de la diferencia .

Humanismo integrador

Implica el deseo de ser reconocido

OTREDAD

Reconocimiento del cuerpo del otro

El qué hacer humano

La multiplicidad y la diversidad también dan cuenta y razón de nuestra realidad más inmediata.

Cuerpos a motor

Esta presente la imagen del cuerpo mecánico.

Del cuerpo y lo virtual

George Orwell: Alerta sobre peligros en la humanidad (1984)

Posibles ruinas de nuestra civilización (2009)

Metáforas: - El cuerpo, compás del progreso de la sociedad industrial.-Maquina automática- Motor de explosión

Logica productiva

Rostros de seres humanos

Artistas, fotografias

Dan cuenta y razón de esas penalidades

Por eso incomoda ante nuestra propia imagen

"la muerte, el sexo, la enfermedad, lo
prohibido, nosotros mismos y sobre todo nuestras relaciones con nosotros mismos y con ese reflejo cambiante y repetido que es el otro, son nuestras obsesiones"

cuerpos masculinos como femeninos,

cuerpo debe ser alimentado
convenientemente

1960 se inventó
la píldora anticonceptiva

feminismo, con sus campañas
a favor de la liberación de la
mujer

Heidegger: dice que no representa
al mundo, sino el
mundo comprendido como
una imagen.

Postmodernidad: ha erosionado los
valores de la cultura académica, abriéndose a lo popular
y callejero.

Películas: Matrix - un film de culto instantáneo, una película estandarte de toda una generación y que refleja esta época en la que impera el eclecticismo y la mezcla de géneros

imaginarios virtuales

petróleo

fuente de energía de la modernidad

Paso de nueva energias

Derivados de la informatica

Paso del sujeto biológico

Guerra

Despegue de la robótica

Cibernética

Afecta aspectos antropológico

Homo-digitalis

Cyborg

combinación de organismo o cuerpos con maquinas

Toma forma en series de imágenes de cinematografíca y biología

presenta lo humano como posibilidad virtual hasta construir una ontología post moderna.

Cruzan cuestiones de genero, sexualidad y nuevas tecnologías

Transito- Garantiza el intercambio de información entre tecnologías, informáticas y biología.

Héroe de la interactividad

Cuerpos nómadas, etéreos y volátiles.

Surgimiento de dos metáforas en el sigloXIX

A partir de la segunda mitad del siglo XIX surge la metáfora de las máquinas a vapor similares a organismos biológicos

Surge la identificación entre el cuerpo y la máquina a vapor.

La imagen del motor empieza a ser una gran influencia para la vanguardia futurista.

Estas dos metáforas

Abren las puertas a la instauración del modelo mecánico

En las últimas décadas del siglo XIX se introduce, la metáfora del cuerpo a motor.

El cuerpo motorizado transmite fuerza y movimiento a la persona, a partir de su motor que es el oxigeno.

Según la metáfora se empieza a entender que: El petroleo que hace mover a los motores, es el oxigeno que en el hombre le da movimiento.

El escritor E. Rice Burroughs se refiere a los pulmones "como una especie de motor que sólo depende del suministro de una cuantas dosis de Oxigeno, lo cual favorecerá el desarrollo de la fuerza muscular en el hombre".

La idea de máquina que interpreta al cuerpo y naturaleza como si fueran una máquina