La noción de sujeto

DESCARTES

"Si dudo, no puedo dudar de que dudo, por lo tanto pienso, es decir que soy yo quien piensa"

Formulo el paradigma basado en función de la disyunción de examinar a una persona y a nosotros mismos desde el punto de vista del determinismo, en el cual el sujeto aparece y desaparece

Cogito:El sujeto se vuelve fundante de la verdad posible y reencontramos el ego trascendental, trascendentalizado en la filosofia de Kant.

FREUD

"Ahí donde está el ello, debe venir el yo"

Heinz Von Foerster

"La auto-organización significa obviamente autonomía, pero un sistema auto-organizador es un sistema que debe trabajar para construir y reconstruir su autonomía y que, por lo tanto, dilapida energía"

Bohr

"Hay complementariedad entre esas dos nociones (especie-idividuo) que no obstante se excluyen entre sí"

Es la relación entre la especie y el individuo, que adoptaba a la especie como un patrón, un modelo general del cual nacían ejemplares particulares, los individuos.

Se deberá llegar a la noción de individuo-sujeto basada en la autonomía y dependencia, el sujeto supone dicha relación (autonomía-dependencia) con el individuo. Para comprender mejor al respecto, hay que analizar la organización viva, la biología molecular, la genética y todos los elementos que nos permiten esta organización y su comprensión.

Luego de analizar los procesos de la organización del sujeto (principio de computo), comenzamos a analizar el sujeto, el cual aparece con el computo y con el egocentrismo, donde la noción del sujeto esta indisolublemente unida a ese acto en el que no sólo es la propia finalidad de sí mismo, sino que también es autoconstitutivo de la propia identidad.

Puedo tratarme a mí mismo, referirme a mí mismo, porque necesito un mínimo de objetación a la vez que pertenezco como Yo-Sujeto. Solo que así, como la auto-organizacion y la auto-eco-organiación, de igual modo que la autorreferencia y la auto-exo-referencia (identidad subjetiva), es decir que para referirme a mí mismo hay que referirse al mundo externo.

Cualquiera puede decir "YO" pero nadie puede decirlo por mí, con lo cual "yo" es la cosa más corriente, pero al mismo tiempo la más única, no hay diferencia de singularidad.

Es el cual nos permite integrar a nuestra subjetividad persona otra más colectiva "nosotros".

Es el congénere que de algún modo deriva del principio de inclusión, encotrado y comprobado con las bacterias,es decir que es un fenómeno que se consideró como una manifestación de la sexualidad de las dichas bacterias, la conformación de un canal al acercarse unas a las otras, inyectandose ADN ,un gen con sentido utilitario (regalo de genes).