Psicología Precientífica
Período Clásico
Antigua Grecia
Las creencias
sobre la mente y el comportamiento
son tan antiguas
como la especie humana
Animistas
culturas antiguas
explicaban
la mente y el compotamiento
como espíritus o almas inmateriales
y los seres humanos
llegan a una comprensión más apropiada
con el desarrollo de la ciencia psicológica
Primeros pensadores
forjaron una mentalidad
precursora
del pensamiento científico
característica distintiva
rechazó
formas de explicación
sobrenaturales o religiosas
defendían
modalidades de explicación
naturalista y matemáticas
Antigua ciencia griega
desarrolló
dos perspectivas teóricas
componentes importantes
del pensamiento científico
el naturalismo
el universo se explica en términos de elementos y procesos materiales
Escuela de Mileto
Tales de Mileto
elemento agua
Anaxímenes de Mileto
elemento aire
Heráclito de Efeso
elemento fuego
Empédocles de Agriento
"raíces" eternas e irreductibles
Leucipo y Demócrito
"los átomos y el vacío"
el formalismo
el universo se explica en términos de relaciones formales ymatemáticas
Escuela eleática
Parménides de Elea
la experiencia sensorial es ilusoria
Pitágoras de Samos
La realidad es inmutable
Zenón de Elea
niega la pluralidad del ser
Los médicos
Alcmeón
fundó escuela de medicina
Crotona-Italia
Estableció que el cerebro
es el centro
de la percepción y la cognición
Hipócrates
padre de la medicina
igual que Alcmeón
afirma que el cerebro
es el centro
de las capacidades psicológicas
explicando
enfermedades y trastornos físicos-Psicológicos
Filósofos
Sócrates
afirma
"la vida que no se examina no vale la pena vivirla"
ejemplificando
la búsqueda de la sabiduría
se concentró
cuestiones éticas
y enseñó
que la virtud es conocimiento
desarrolla
el método del examen crítico
que se conoce
como método socrático
Platón
dualista
creía que la psique
es una entidad inmortal e inmaterial
encerrada temporalmente en un cuerpo material
alcanza el conocimiento
cuando esta se purifica y supera la corrupción del cuerpo
sostiene
que la justicia o bienestar
del individuo o del Estado
se basan
en la armonía de la psique jerárquica
compuesta
la razón
la pasión
el apetito
se logra
cuando la razón controla la pasión y los apetitos
su desequilibrio
ocasiona los trastornos psicológicos y la inmoralidad
Aristóteles
primer teórico griego
que dedica obra completa
a la Psicología (sobre el alma)
en reflexionar críticamente
la naturalezade la explicación psicológica
materialista
niega
que la psique pudiera existir independientemente del cuerpo material
sostenía
plantas y animales
tienen una psique ordenada
escala jerárquica de la naturaleza
Psique nutritiva
esencia de las plantas
funciones
alimentación
crecimiento
reproducción
Psique sensible
esencia de los animales
responsable
sensación
placer-dolor
imaginación-memoria
locomoción
mediante el deseo sensual
Psique racional
esencia de los seres humanos
funciones cognitivas
abstracción
deliberación
remembranza
Período Medieval
Período Helenista
rechazaron las especulaciones teóricas
de los antiguos pensadores griegos
pasando
a filosofías de vida más prácticas
Epicureísmo
filosofía de la moderación
basada
la razón
la elección
la disciplina
garantiza
la mayor felicidad genuina
amistad
forma de placer más elevada
evitarse
la comida y bebidas suculentas
sexualidad
nunca le hizo bien a nadie
doctrina desarrollada
Epicuro y Lucrecio
filosofía de la felicidad individual
basada
en el atomismo de Demócrito
niega
la posibilidad dela vida después de la muerte
Estoicismo
filosofía de Zenón de Citio
se basó
atomismo de Demócrito
"todo en la naturaleza esta predeterminado de acuerdo aun plan divino"
papel y destino
preescritos por Dios
Galeno
médico y filósofo griego
formula
los tipos de personalidad
Colérico
irritable-emocional
Meláncolico
triste
Flemático
perezoso
Sanguíneo
alegre
Neoplatonismo
teorías centradas
filosofía platónica
elementos místicos y espirituales
influencia poderosa
en el desarrollo inicial del cristianismo
representantes
Plotino de Alejandría
psique inmaterial, encerrada en el cuerpo material inferior
Filón de Alejandría
Dios revela el conocimiento no la razón
Cristianismo
San Agustín
responsable
de la neoplatonización del cristianismo
desarrollo
el dualismo sustancial
alma
sustancia especial y simple
que sobrevive a la muerte del cuerpo
cuerpo
sustancia material
sostenía
que el conocimiento del alma
conduce
al conocimiento de Dios
Santo Tomás de Aquino
intenta
reconciliar la razón con la fe
mediante
la filosofía aristotélica
afirma
que el pensamiento necesita de la experiencia sensorial
para formar imágenes sensoriales
niega
la existencia de ideas innatas
Período Moderno
Paso de la E. Media a la Moderna
profunda modificación de valores
llamado humanismo
coloca a la persona
en el centro de sus preocupaciones
rechaza especulaciones
teológicas
cosmológicas
hizo posible
la reflexión natural
filosófica y científica
sobre el ser vivo en general
sobre el alma en particular
Inicia
abierta contraposición
entre las formas básicas
del entender las investigaciones sobre el ser humano
la Fisiología
estudio científico de la vida física y corporal
la Filosofía
reflexión subjetiva sobre el espíritu o el alma
Pronto se unificó
las ciencias de la naturaleza y la filosofía del alma
constitutyendo
las explicaciones matemáticas y mecanicistas
realidad íntegra del ser humano
incluída
su dimensión espiritual
René Descartes
propone
que el conocimiento
comienza en la idea
para llegar a la realidad
y evidenciar la razón
concepción
dualismo metafísico
naturaleza humana
alma-psíquico
pensamiento y volición
cuerpo-mécanico
digestión-respiración-conductas intuitivas
sostiene
que el alma esta unida a todas las partes del cuerpo
siendo
la glándula pineal
el asiento
del alma en el cuerpo
Locke
inspirándose en Aristóteles
afirma
que el conocimiento
deriva de la experiencia
entiende
que la mente
al nacer
es un papel en blanco
niega
la existencia de ideas innatas
diferencia dos tipos de ideas
primarias
realidades materiales
secundarias
del proceso de sensación
Hume
explica
la formación de las percepciones complejas de otras más simples
introduce la asociación
interviene
en el plano de las percepciones y las pasiones
tres clases de asociación
semejanza
contigüidad
casualidad
la utiliza
para explicar el funcionamiento total del psiquismo humano
Reid
niega
que la mente solo conozca los contenidos mentales (ideas)
explica
cómo se produce el conocimiento de la realidad
diferenciando entre
sensación
afecta la mente, es puramente subjetiva, no aporta conocimiento de la realidad exterior
percepción
incluye la aprehensión y la creencia o convicción en la existencia del objeto percibido
sentido común
percibir la verdad mediante un impulso espontáneo, instintivo e irresistible
Kant
sustituye
el sujeto psicológico real, metafísico (Descartes) o empírico (Hume)
por otro
epistémico de carácter lógico (trascendental)
planteamiento
que llevaría a negar la posibilidad misma de una psicología científica
comprendió las profundas debilidades
del cartesianismo
del ingenuo psicologismo que subyacía al empirismo
herencia psicológica
su crítica sobre la conciencia
para positivizar su significado
se tendría que elaborar sistemas psicológicos verdaderamente empíricos
Psicología de la Conciencia