COSMOVISION ANDINA NUESTRA IDENTIDAD
EL BUEN VIVIR SUMAK KAWSAY
Una educación para el buen vivir, se contempla como un elemento
fundamental en la construcción del modelo político, social y económico
que plantea la Constitución de la República del Ecuador (2008).
“derechos del buen vivir” consagrados en la CRE (2008)
(alimentación, ambiente sano, agua, comunicación, vivienda, etc.) se ubica el
derecho a la educación (arts., 26, 27, 28 y 29),
ELEMENTOS FUNDAMENTALES
-Constitución de la República del Ecuador (CRE, 2008).
- Ley Orgánica de Educación Intercultural (LOEI, 2011).
- Reglamento General a la Ley Orgánica de Educación Intercultural
(RLOEI, 2012).
- Ley Orgánica de Educación Superior (LOES, 2010).
- Plan Nacional del Buen Vivir 2013-2017 (SENPLADES, 2013)
La interculturalidad como competencia se podrá construir en la medida
que exista una apuesta por el desarrollo e implementación de herramientas de
comunicación que sirvan para facilitar este diálogo
El ser humano como realidad compleja que
apuesta por un diálogo intercultural como eje para el aprendizaje y la evolución
de una conciencia ecológica del buen vivir.
TAYTA Y MAMA
EL YACHAK
SABIO QUE CONOCE LA MEDICINA NATURAL
UNA ESTRECHA RELACIÓN ENTRE LA MADRE TIERRA Y EL SER HUMANAO
cosmovisión andina y la interculturalidad constituyen una fuente para promover el desarrollo sostenible desde el sumak kawsay
ELEMENTOS
EL AIRE
EL AGUA
EL FUEGO
LA TIERRA
SUMAK KAWSAY
SUMAK lo hermoso, lo bueno, la realización
KAWSAY es la vida, en referencia a una vida digna, en armonía y equilibrio con el universo y el ser humano
En síntesis el SUMAK KAWSAY significa la plenitud de la vida.
Pacha Mama, cosmovisión y consejo de ancianos aún siguen segregados
en las propuestas curriculares y pedagógicas” (Illicachi, 2015.
PRINCIPIOS
HOMBRES COMO UNIDAD
RECIPROCIDAD
SOLIDARIDAD
FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS PARA ELSUMAK KAWSAY
Escasa cultura política educativa
Egocentrismo cultural
Calidad de la universidad y vinculación
Complejo cultural